首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 写给第一批“出家”的90后:你[125]

  • 识得平常心 一切处都是道[161]

  • 中国汉传佛寺建筑与佛教传播[161]

  • 参学在首尔(二)[147]

  • 从贤二机器僧看人工智能与佛法[163]

  • 快乐的佛教 [明一法师][122]

  • 陕西西咸新区发现了65件彩绘佛[171]

  • 终南山净业寺品茶记[206]

  • “佛教对话与现代弘化”学术论[156]

  • 爱语:让人欢喜听你说[173]

  • 佛教与心理学(连载二十三)[125]

  • “海外文献与海幢寺文化”学术[179]



  • 本站推荐

    识得平常心 一切处都

    中国汉传佛寺建筑与

    参学在首尔(二)


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B2著作学者 >> [专题]b2著作学者 >> 正文


    佛教与心理学(连载二十)
     
    [ 作者: 陈兵   来自:网易佛学   已阅:171   时间:2017-12-1   录入:wangwencui


    2017年12月1日    佛学研究网

        二、前五识的特点

        眼耳鼻舌身五识,分工明确,都只能了别自己所了别的境相,故名“各别境识”,《楞伽经》称为“现识”。《瑜伽师地论》卷一将前五识的作用归纳为六义,《成唯识论》卷五说前五识有五个共同特点,合起来看,前五识的特点有十一:

        1、“俱依色根”,都须依物质性或生理性的眼等根(器官)而生起。

        2、“俱缘色境”,其所了别的对象都属于物质现象。

        3、唯了别自己所缘境而不能了别其他,如眼不能听。

        4、唯了别境缘独自具有的“自相”,而不了别与他物共同具有的“共相”。

        5、“俱缘现在”,唯了别现在而不能了别过去、未来。

        6、“俱为现量”,其作用都是不籍语言的中介而直接显现,属“现量”。

        7、“俱有间断”,皆待缘而生,生后必灭,作用不是常恒不断,只是有时才有。不注意、无意识、熟睡、休克等状态下,都没有前五识生起。《成唯识论》卷七说前五识不能思虑,唯“外门转”(了别外境),其生起须依仗诸多条件,所以间断之时多,现行之时少。

        8、唯一刹那了别,一刹那之后,马上生起第六意识。实际上,人的心理活动,停留于为时短暂的“纯感觉”——前五识的时间并不多。

        9、就像于一镜中或现一像或同时现多像,眼识等有时唯了一境,有时则同时可了多境。如人有时只注视眼前的某物,有时则可“眼观八面,耳听十方”。

        10、“随意识之善、染及发业而转”,常在或善、或染污及造业的意识带动下活动,如为保养身体而听轻音乐、为一饱眼福去看美展、为科研而观察仪器等。

        11、能取爱及非爱的果,造业后能承受果报。如因眼识了色破坏绿色植物,要受眼识不见绿色的果报。(信息来源:网易佛学)

     

    [1]

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 写给第一批“出家”的90后:你很“佛系” 但很不“佛教” [德光法师][125]

  • 快乐的佛教 [明一法师][122]

  • 佛教与心理学(连载二十三)[125]

  • 中国国内首家佛教信息化大数据中心首期工程竣工运营[229]

  • 佛教与心理学(连载二十二)[158]

  • 佛教与心理学(连载二十一)[128]

  • 佛教与心理学(连载十九)[180]

  • 佛教与心理学(连载十八)[118]

  • 东方佛教心理学研究院在福建古田成立 [梁欣][199]

  • 佛教与心理学(连载十七)[157]

  • 佛教与心理学(连载十六)[199]

  • 勿忘赵朴初:新中国复兴佛教第一人 [徐玉成][259]

  • 佛教与心理学(连载十四)[231]

  • 佛教与心理学(连载十三)[205]

  • 佛教与心理学(连载十二)[236]

  • 佛教与心理学(连载十一)[235]

  • 佛教的学与修[270]

  • 佛教与心理学(连载十)[209]

  • 佛教与心理学(连载九)[251]

  • 佛教与心理学(连载八)[281]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)