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    修行人的孝道:不执着于孝 又尽心于孝
     
    [ 作者: 佚名   来自:腾讯佛学网   已阅:320   时间:2018-2-14   录入:yangsihan

     

                             2018年2月14日 佛学研究网

        人为什么要孝顺父母?应该孝顺父母,还是不应该孝顺父母?这个问题有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲,不应该孝顺父母。我相信任何人听过这句话,一定大吃一惊,因为从来没有听过这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母,没有听过人说不应该尽孝道这句话,所以你觉得惊奇。若按照真理来讲,是这样的说法。

      若是站在「世间法」的立场来讲,当然应该孝顺父母。世间法是木本水源,应该慎终追远、孝顺父母、恭敬师长,这是天经地义之事。

      若按出世法来讲,我们努力修行,用功学习,发大菩提心,就是尽大孝,而不是小孝。此话怎么解释?因为修行有所成就,可以超度七世父母生天,所谓「一子成道,九祖生天。」这就是大孝。

      孝有四种:一为大孝,二为小孝,三为远孝,四为近孝。

      大孝:就是报生生世世的父母恩、师长恩

      小孝:就是孝顺现世的父母,膝下承欢,令父母高兴。养父母的身、慰父母的心,也就是要恭敬父母、供养父母。

      远孝:就是孝敬古圣先贤,效法他们的一言一行,作为借镜;一举一动,作为圭臬。

      近孝:就是除了孝顺自己父母之外,还要孝顺他人的父母,所谓「老吾老,以及人之老」,要有这种的思想和行为。

      真正出世法,超过孝道,所以我方才说:「不应该执着孝。」若是执着孝顺父母,那就沾上情情爱爱的思想,就有妄念,终日念父思母,焉能修道?所以按真理来讲,不应该尽孝道。我讲这个道理,有人会懂,有人会不懂,所以大家要深一层研究这个问题。

      现在人心不古,为什么?因为世间人,本应该孝顺父母,可是他不孝顺父母。认为孝顺父母是落伍的思想,又认为父母养育儿女,是他应尽的责任而已。那他不尽孝道,是不是修行呢?也不是的。他真能修行,不需要养父母,也算是孝顺父母,这是尽大孝,将来超度父母生天。

      他既不孝顺父母,也不修行,专造种种的恶业,将来一定堕落三恶道,毫无疑问。现在的青年男女,学下流的行为,不是杀人放火,就是奸淫邪道,无恶不为。觉得应该这样放荡不羁,以为自由。他认为人不应该孝顺父母,就应该学坏,这种思想,大错特错。虽然不能一概而论,但是大致差不多是犯了这种通病。

      修行人,虽然不孝顺父母,可是能拯救父母离苦海,生于天界。但有些人,既不孝顺父母,又不修行,终日做些不道德的事,有害于家庭,扰乱社会、国家,不得安宁。这是赔本的生意,越赔越没有底,前途不堪设想。这样胡作非为,乃是不可宽恕的罪人。

      在前边所说的修行人,能把父母放下,专心一致修行,这是对的。既然不修行,也不尽孝道,这是不对的。这一点要弄清楚。(信息来源:腾讯佛学网)

     

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