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    苏富比亚洲艺术周展出四尊中国早期佛教石雕佛像
     
    [ 作者: 佚名   来自:禅风网   已阅:424   时间:2018-2-23   录入:wangwencui


    2018年2月23日    佛学研究网

        2018年3月20日,纽约苏富比亚洲艺术周荣幸呈献来自著名亚洲私人珍藏的四尊中国早期佛教石雕巨作,意在探索佛教仪式的奥秘本质,并展现当时雕匠所具备的精湛工艺以及高超技巧。



    北魏石灰石浮雕飞天像


      本尊飞天像,面容静谧庄严,造型独特,仰视宝相,肃然动容。七分面造型属北魏石雕典型风格,然若论其精湛雕工,则他例难寻,而本像所呈之立体效果,同期石雕亦不多见。本像风格虽与中国重要石窟雕像相类,尤与河南龙门、巩县石窟较为相近,而竟原属何地,尚未可作确实定论。龙门、巩县石窟,规模极为庞大,由北魏朝廷下令兴建,精工御制,无疑对佛教造像发展影响关键,并启发此时期石雕及石碑,观察此像,尤可见其中传承。




    东魏兴和三年黄花石雕佛七尊像


      本品佛七尊像,庄重宁和,纹饰繁复,雕凿刻划精细,满溢敬造者崇拜、恭虔之情,代表着造像碑式佛雕在中国历史上出现之典例。这一表现形式缘起于公元五世纪,中国佛教盛行之势已蔚然成风,举国上下佛教信仰团体涌现,广宣佛法、大兴佛事,信徒纷纷委托镌建佛碑,供奉在侧,并视此为积善行德之举,因果轮回,以求来世福报,是以激发了宗教艺术制作之创造力。继而至公元六世纪,地区性宗教艺术表现形式异彩纷呈,蓬勃焕发,与盛大磅礴之石窟雕刻艺术形成了不同风格。



    北齐石灰石雕菩萨立像


      纵观中国艺术史,北齐时期无论在宗教、世俗方面,均呈现出一派气象郁勃之景象,因兼容并蓄外族及其文化、思想、信仰而致本土风貌大为充盈。佛教造像之辉煌成就在此一朝可谓登峰造极。北魏时期,造像手法惟承南亚、中亚范式,时至北齐乃臻成熟,自成一格。然鉴观北齐造像,仍显虔敬庄严,慈静平和,尚未见唐代造像明快、婀娜之态。本尊立像即为北齐菩萨造像之典范;此时匠人少以立体技法呈现佛姿曼妙,而更为倚重面部及手印之精微刻画以传递宝相庄严。




    隋石灰石雕观音首像

      汉末纷争,战火云云,历三百余载,至大隋方成一统。隋之初立,天下未稳,帝主佛教,大兴土木,广建塔寺庙宇,以定民心。同时大阔疆土,开西域、东北之国境。正因如此,佛教得以大幅发展,并充分反映到此时期佛教艺术当中。公元六世纪,政治动荡,国朝变更,促使净土佛宗扩张发展,除信奉阿弥陀佛,亦供奉观音菩萨等,求往生西方极乐。正因如此,隋朝菩萨形象广受推崇,如见本品及同期作例。隋帝以佛治国,促进中国与东欧亚大陆联系,佛教宗派及佛教艺术风格从南亚、中亚传入中国,继至韩国及日本,使各地在保留自身风格之外,亦可接触佛教艺术之多元风貌。(信息来源:禅风网)

     

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