首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 赤子之心,诗学话语[217]

  • 当大儒遇到高僧——一场儒佛大[154]

  • 人生哪能多如意,万事只求半称[265]

  • 广福寺的那碗粥汤[255]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化——[234]

  • 佛学院的学习和禅堂的禅修 [净[109]

  • 学佛的起点和终点 [济群法师][178]

  • 《金刚经》中的四大人生真相[232]

  • 佛有一味药 专治“玻璃心”[342]

  • 一片茶叶之道[325]

  • 甘南藏传佛教寺院的社会价值[173]

  • 无言是一种境界,止语是一种修[325]



  • 本站推荐

    人生哪能多如意,万

    广福寺的那碗粥汤

    佛有一味药 专治“玻


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    佛教与清明节 [常锐]
     
    [ 作者: 常锐   来自:观海寺   已阅:303   时间:2018-4-4   录入:yangsihan

     

    2018年4月4日 佛学研究网

        佛学研究网讯 清明节是我国四大传统节日之一,已有两千五百多年的历史,是全球华人祭祀祖先的重要节日。民间又称其为踏青节、孝亲节、冥节等;清明节由几个不同的节日组成,涵盖了寒食节、清明、上巳节、蚕花节等诸多节日,是仅次于春节的综合性重要民俗节日,一般都在农历的三月、公历的4月5日前后。

        自古至今,祭祀先人都是我国上至政府、下至百姓的重要活动。清明这天,气温回暖,大地复苏,正是春种的时节,也是纪念亡人的绝佳时机。通过祭祀活动,缅怀先人的恩情,榜样于后辈孝敬老人。

        佛教为祖先超度古已有之,最早可追述到南北朝时期。佛教涉及孝道思想的经典很多:《佛说孝子经》,收于《大正藏》第十六卷集部;《大乘本生心地观经》,唐·般若译,收在《大正藏》第三册,见第二品《报恩品》;《佛升忉利天为母说法经》,大乘五大部外重译经·第0149部;《佛说盂兰盆经》,收于大正藏第十六册,主要讲述目犍连救母之事;《地藏菩萨愿功德经》;《菩萨睒子经》,收于《大正藏》第三册;《善生经》等等。

        佛教的孝道思想认为,如果以各种美食让父母及长辈吃、以光鲜的衣服让父母及长辈穿、以美妙的音乐让父母及长辈听……这只是世间的孝道。真正的大孝是劝父母及长辈信奉佛法,修学佛法,而能解脱生死轮回。《佛说四十二章经》云:“佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。”所以孝敬父母尊长的最好形式就是劝化他们弃恶从善,皈依三宝,走上修行之路,种下善因,成就佛果,所以佛教的孝才是大孝。

        通常在清明节期间,寺院都会启建无遮超度法会:供养三宝,讽诵经典,作诸功德,来回向已故先亡,广度有情众生。地藏菩萨曾经四次发大愿度众生,本愿就是度尽南阎浮提罪苦作恶众生,地狱不空,誓不成佛。《地藏经》云:“命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。(地藏经第七品)”。生者诵经,畏怖黑暗,向往光明,与地藏菩萨功德结缘,加上布施供养,先亡受到生者善良光明的感染,七分之一的功德,若能起一念善,便会不断增长自心的光明,结出无量善巧方便的惠利善果,从而得到超拔救度。(信息来源:观海寺)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教供香的起源[83]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化——兼论传承发展中国佛教文化的两个向度[234]

  • 国际专家学者齐聚五台山,探讨佛教文化国际化传播[181]

  • 澳门佛教简介及其信仰特点[200]

  • 帝国、商业与宗教:佛教与全球化的历史与展望[170]

  • 中国佛教绘画研究略要 [周晶][211]

  • 佛教在文明交流互鉴中的交融与发展[180]

  • 佛教“空”论及其人生意义 [徐小跃][214]

  • 佛教领域商业化问题的形成原因与治理思路[192]

  • 李四龙:问学佛教大世界[260]

  • 中国佛教协会吹响号角:坚决抵制佛教商业化[255]

  • 巧把音声作佛事 唐代佛教舞蹈浅议 [李卓][232]

  • 佛教生命观合乎科学吗[239]

  • 佛教“一带一路”的先行者:历史上来往于南亚与中国的高僧们[279]

  • 浅议佛教持守戒律的现实意义 [张永伦][284]

  • 莲花为什么是佛教的象征[267]

  • 楼宇烈:佛教不怕不信就怕迷信[290]

  • 佛教中常说的看破红尘是什么意思?[251]

  • 佛教的般若智慧及其现代意义[304]

  • 佛教对中医药学的认识与丰富[261]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)