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    五一劳动节:佛门里的劳动
     
    [ 作者: 佚名   来自:腾讯佛学网   已阅:1632   时间:2018-5-2   录入:yangsihan

     

    2018年5月2日 佛学研究网

        中国有一个成语叫“天道酬勤”,佛教的八十八佛里也有一位“一切世间乐见上大精进佛”。勤劳、精进,无论是世间还是出世间,是众生还是佛陀,都将其视作很重要的精神品质。

      一个勤劳的人,无论在哪里都容易被人接受。像来到慧日寺,不用口头上表达多爱三宝、多想学佛,光说总会隔着一层膜。

      来了就挽起袖子,用实际行动加入,随众劳作,随众修学。这样一段时日下来,自然而然就成为了慧日寺的一份子。

      劳动是很美的,能让我们少打妄想,与其四体不动胡思乱想,不如背起锄头走向山野。尤其品性走偏的人,闲了容易闯祸,导致害人害己。从这一点上说,劳动又是神圣的。

      对修行而言,劳作也是苦行中的一种,很多修行人就是在劳作当中成就的。学习佛法同时不离生活,在与家人同事的相处中,展现一个正知正觉的人的光彩,展现一个佛弟子特有的勤劳、忍让与奉献,以这样的展现来潜移默化地影响身边人,这就是一种劳动。

      释迦佛陀的降生、出家、修道、成道、说法,改变了整个人类的历史进程。我们学佛,以佛法的智慧与慈悲作为生命行为的标准,改变自己,改变家庭,改变一切有缘的人事,这也是为社会增加一份正能量。

      佛教是中华文化很重要的一部分,把国家的文化守护、推广、代代相传,这就是工作。劝人为善,弘扬佛陀的真理,改变人的命运,甚至改变社会与时代的命运,这是一种至为重要的劳动,这也是出家人社会价值的重要体现。

      在出家人的劳动中,包含了与居士之间付出与收获的双向联系,出家人养活大家的法身慧命,居士养活出家人的色身。出家人叫“乞士”,通过“吃饭”跟大家建立生活上的物质联系,进而完成彼此之间高度的精神联系。

      这中间没有剥削,更不存在压迫,有的只是纯粹而鲜活的、真挚而殷切的、有效而恒长的法的关系。它指向的是解脱,这就是存在于居士与出家人之间的劳动的美好与珍贵。

      从历史的角度来看,出家人把几千年文明蕴积的力量延续至今,再来跟有缘人分享,这一劳动本身就是有价值的,而且这价值是无价的。(信息来源:腾讯佛学网)

     

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