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    去了那么多寺院,你知道四大天王的表法意义吗?
     
    [ 作者: 度轮法师   来自:网络   已阅:404   时间:2018-10-3   录入:chengshangyun

     

    2018年10月3日  佛学研究网

        佛教正规的建筑,一定是一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,天王殿当中供奉着弥勒菩萨及四大天王。四大天王是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。

        那么护法神护谁的法呢?护我们自己的法。这代表什么样的人才有资格入佛门来学佛,说明了学佛必须具备的条件。走了那么多寺院,一起看看你是否了解四大天王的表法。

        怎样才够资格学佛?看弥勒菩萨

        首先,我们一进山门,第一眼看到的是弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子,我们看他那笑咪咪的样子,就是告诉我们,您想学佛就要笑脸迎人,要改变自己的脾气,发脾气不能学佛,一定要欢欢喜喜。

      其次,我们看他肚皮很大,大代表什么?代表什么都能够包容,不跟任何人计较。所以弥勒菩萨所表的法是∶教我们要生平等心、要呈喜悦相。对待任何一个人、任何事物,都要欢欢喜喜,心里头平平静静的,不要跟任何一个人计较,有这样的条件,才可以入佛门。所以他是面对着大门。我们一进来就告诉我们,要像他这样才够资格入佛门。

        东方持国天王

        旁边四大天王就是护法,分东、西、南、北四大天王。

        东方天王,他代表的是负责任,又叫“持国天王”持是保持,国是国家。主持一个家庭的事务,我们叫持家;主持一个公司的事务,是总经理、董事长;主持一个国家的事务,是帝王、总统。

        我们要怎样去做呢?一定要负责尽职。每一个人在社会上,都有他一份的职责,如果人人都能把自己的本份,尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐,国家一定富强。东方天王教给我们就是这件事,所以叫“持国天王”。

        增长天王

        第二尊南方天王,又叫“增长天王”。只是把我们职责之内的事情做好还不够,还要天天求进步,不进则退,这个时代是永远在进步。

        所以增长天王是告诉我们∶我们的德行要增长,学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。佛门是不落伍的,佛门是真正讲求进步,永远站在时代的前端,它不是跟着时代走,它是领导着时代。

        怎样才能够把这两桩事情做的很圆满呢?后面的两尊天王教给我们方法。

        广目天王、多闻天王

       西方“广目天王”,教我们多看;北方“多闻天王”,教我们多听,这就是我们中国人讲的“读万卷书,行万里路”。读书是成就根本的学问,行万里路就是今天讲的观光、旅游、考察,到处去看看。

        看到别人的优点,我们采纳,别人的缺点,我们改进。我们若能“舍人之短、取人之长”,来建造自己的社会,建造自己的国家,那么在这个世界上,我们将是最完美的国家。对个人而言,道理也是一样。

        四大天王手上都拿著道具,这些道具也是表法。东方天王手上拿的是琵琶乐器,代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样,琴的弦松了,弹不了,紧了,就断了。

        这是告诉我们做事情要合乎中道,不能超之过急。我们负责尽职,要做到恰到好处,不要做太过头了,也不能做不及,这样就非常圆满。南方天王,代表日新又新,代表增长。

        手上拿的是剑,这个剑叫慧剑,慧剑断烦恼。

        西方天王身上缠著一条龙,龙代表变化,代表这个世界上的一切人、一切事、一切物,变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了,才能够应付。

        北方天王手上拿一把伞,伞是遮盖用的,千变万化的世界,有种种的污染,伞是用来遮盖,要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中,要注意保护自己的清净心。
    谁会做四大天王呢?

        【经典原文】阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。——《楞严经》

        【注释】“阿难!诸世间人,不求常住”:所有这一切的世间人,他不求常住在世上,但是他又没有舍弃他的妻和妾这种恩爱。

        “于邪淫中,心不流逸”:怎么叫“邪淫”呢?对于不是自己的太太,有这种男女的性行为,这就叫“邪淫”。如果和自己的太太,这不算邪淫;但是都要少一点比较好,不要太多了。

        那么邪淫就不是正的,不是自己的太太、自己的丈夫而发生这种性行为,这叫“邪淫”,是不正当,不正常的。

        “心不流逸”,是心不向邪淫这条路上跑的。所以你修道,无论你就是有多大的功德,必须要把这个邪淫的心断了。如果你不断邪淫的心,修什么道都不会有所成就的。“澄莹生明”:心不向邪淫的这一条道路上去跑,所以就清净了;清净,就生出一种光辉。“莹”,就是莹洁;莹洁而有光辉,有一种光明了。

        “命终之后”:你这个人如果在生的时候,不和其他的人行淫欲,你自己自然就有一种德光。所以说:“万恶淫为首,死路不可走。”前几天我不讲吗?你不行邪淫,你自己精气神就充足;充足,你就有一种德的光辉。在生的时候就有一种光辉,等你“命终之后,邻于日月”:你就和日、月做邻居。

        “如是一类”:像这样一类的人;因为不是一个人,这说不上有多少,这个世界不知道有多少这种人,所以这叫一类。名四天王天:这种人就生到“四天王天”去。

        这四天王天在什么地方呢?就在须弥山的半山区。这四天王天,是最接近我们这个世界的天。

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