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    《楞严经》,究竟厉害在哪里?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:981   时间:2018-10-3   录入:chengshangyun

     

    2018年10月3日  佛学研究网

        苏轼熟悉佛教经典,多与僧侣禅师交好,与佛教结下不解之缘,佛学修养达到较高境界。苏轼对《楞严经》尤为推重,他说:“《楞严》者……其文雅丽,于书生学佛者为宜。”

        到了晚年被谪居儋州时,苏轼曾有诗记云:“《楞严》在床头,妙偈时仰读。”可见,《楞严经》一经,终其一生他都带在身边随时参阅。

        最富文学价值的佛经
        《楞严经》中有雍容裕如、浑灏流转的机锋,有对妙明真心而深邃的思索,有对了悟境界诗意而哲理的描绘,而在它的影响下形成无穷尽的禅宗公案和诗偈,使得历朝士大夫为之倾倒仰慕不已。

        1、苏辙有相当深厚的佛法修证功夫

        苏辙是苏轼的弟弟,他熟读《楞严经》,并有相当深厚的佛法修证功夫。

        苏辙在《颍滨遗老传》说:

        昔予年四十有二,始居高安,与一二衲僧游,听其言,知万法皆空,惟有此心不生不灭。以此居富贵、处贫贱二十余年,而心未尝动,然犹未睹夫实相也。及读《楞严》,以六求一,以一除六,至于一六兼忘,虽践诸相,皆无所碍。

        可见,苏辙认为研读《楞严经》是其证悟的最大助缘。

        2、黄山谷闻香气而悟道

        宋朝与苏轼齐名的黄山谷也是一位闻香气而悟道的人。

        他多次参谒晦堂禅师不悟,认为禅师有保留,禅师引孔子的话对他说:“二三子,以吾隐乎,吾无隐乎耳。”

        后来山中木桦花盛开,禅师问他:“ 你闻到香气了吗?”

        山谷说:“ 闻到了。”

        禅师说:“二三子,以吾为隐乎,吾无隐乎耳。”

        山谷顿悟。

        3、王安石劝女儿奉持《楞严经》

        宋朝大儒王安石对《楞严经》非常重视,曾写诗劝女儿奉持《楞严经》,诗曰:“秋灯一点映笼纱,好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如梦事,世间惟有妙莲花。”

        他不仅对《楞严经》进行了校正,还亲自注疏此经,著有《楞严经要旨》,其墨宝被人珍藏,流传至今。

        4、蒋勋赞美《楞严经》的文学之美

        当代知名美学家、作家蒋勋曾说:“佛经,对我来说也是很伟大的文学作品,《楞严经》里面对于各种奇特的幻觉与现实之间的错离,文字描述得非常生动。”

        《楞严经》体大思精,笔力扛鼎,禅机闪烁,光华四射,实在是唯有释迦牟尼佛才能有这样的大手笔。

        随身善知识——《楞严经》

        《楞严经》是佛的真身,《楞严经》是佛的舍利,《楞严经》是佛的塔庙。所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部《楞严经》。

        藕益大师在《阅藏知津》中写道:“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖之正印。”

        虚云大师说:“无论老少,常读楞严,此经是你随身善知识,时闻世尊说法,就和阿难作同参!”
    历代祖师大德对楞严经都有所开示。

        1、明·憨山德清大师

        憨山大师说:“不读《法华》,不知如来救世之苦心,不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。不知楞伽,则不辨知见邪正之是非。”

        大师说:

        《首楞严》一经,统摄一代时教迷悟修证因果,径断生死根本,发业润生二种无明,名结生相续,顿破八识三分,故设三种妙观,摄归首楞严大定,是为最上一乘圆顿法门,直显一真法界如来藏性,称为妙圆真心。《楞严通议补遗》,《卍续藏》

        如来最极之至圣,集凡圣同居之法会,现无量光明之瑞相,演秘密难思之神咒,说微妙难思之法门,断历劫生死之爱根,销五阴邪思之魔业,得见所未见,幸闻所未闻。《楞严经通议·卷十》,《卍续藏》第十九册页336下

        首楞严者,诸佛如来大总持门,秘密心印。《梦游集》卷十九

        2、近代印光大师

        大师把《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》提出来,与《净土四经》合编为《净土五经》,使《楞严经》更为信众极广的净宗修行人所熟悉。

        大师说:

        《大佛顶首楞严经》者,乃三世诸佛圆满菩提之因,一切菩萨趣向觉道之妙行。《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》

        凡人总须务实,彼倡异毁谤《楞严》、《起信》者,皆以好名之心所致,欲求天下后世,称彼为大智能人,能知人之所不知之虚名,而不知其现世被明眼视为可怜悯者,殁后则永堕恶道,苦无出期,名之误人,有如此者。复陈士牧居士书九 《印光法师文钞三编上·卷二》

        3、近代禅宗泰斗虚云老和尚

        老和尚一生对学人的谆谆开示中处处提及《楞严经》,他说:

        《楞严经》此经几无法不备,无机不摄,究佛学哲学者,圴不可不参究。《虚云老和尚年谱法汇增定本》
    现在是末法时代,你到那里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心。入佛知见,从此成就,不遭歧路!《虚云老和尚年谱法汇增定本》

        以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看批注,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。《虚云老和尚年谱法汇增定本》 

        4、近代天台四十三祖谛闲大师

        谛闲大师在近代为复兴天台宗的中流砥柱,一生教在《法华》,行在《楞严》之本,一生讲《楞严经》达十三次之多,并著《大佛顶经序指味疏》等。

        他赞叹《楞严经》说:

        斯经高妙极致,非文言句义而能尽述。唯有退藏密机,虚怀仰赞而已,凡后之志学之士,苟能惜人身,得之不易。悟大教,值之倍难,或即生欲发真归元者,欲明心见性者,宜应于此一经,尽其心力,赤体荷担,坐卧经行,澄心体究,语默动静,反照提撕,其或宿种忽芽,大开圆解,如初春霹雳,蛰户顿开。《谛闲大师遗集》第一编之《大佛顶经序指味疏》

        5、近代太虚大师

        大师对《楞严经》赞赏备至:

        然一部中兼赅禅、净、律、密、教五,而又各各专重,各各圆极,观之诸流通部既未概见·寻之一大藏教盖亦稀有,故惟本经最得通量。虽谓震旦所宏宗教,皆信解本经、证入本经者可也。未尝有一宗取为主经,未尝有一宗贬为权教,应量发明平等普入。

        堪称史上经典的佛法百科全书

        《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”,含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门,彰显了佛法大智慧,素来有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。

        1、圆摄八宗的《楞严经》

        《楞严经》内容丰富,义理深邃,历来被誉为统摄佛教经论的教海指南和禅正眼,因而受到佛教各个宗派的极力推崇,包括禅宗、天台宗、净土宗、华严宗、律宗、密宗等。

        2、给人正见、增长智慧的佛经

        佛教中有“开悟在《楞严》,成佛在《法华》”之说,《楞严经》中国知名度最高的佛经之一,被尊为“经中之王”,是正法的代表,无数人深受其影响,从中获得智慧启示。

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