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    一心念佛,还需要闻思修吗?
     
    [ 作者: 梦参长老   来自:网络   已阅:879   时间:2018-10-20   录入:chengshangyun

     

    2018年10月20日  佛学研究网

        《楞严经》中有一段话:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不得饱。”意思就是只是听闻道理若不修行,就同没有听到过佛法一样。若是只听闻不修行,只知不行,就等于听别人说吃的,你自己肚子能饱么?

        解行相应,是佛法修行的基本原则。我们知道了佛法的道理,更要紧的是让佛法的道理溶于自心,然后按佛法的道理去实践。

        问:一心念佛的行者,还需要闻思修吗?

      梦参长老答:需要啊!怎么不需要!这离不开的,自念、自闻,南无阿弥陀佛,思惟为什么我要念佛?佛是什么?念佛有什么好处?

      念极乐世界阿弥陀佛,极乐世界阿弥陀佛四十八愿,因为他建立一个清净的国土,让大家能攀了这份修行,到了极乐世界,并不是就成佛了!你到了极乐世界,还需要修行!阿弥陀佛给你做老师,到极乐世界听法去,不是到那儿吃饭去。是闻思修!

      到了极乐世界,我们在这个世界,释迦牟尼佛入灭了,什么极乐世界,阿弥陀佛现在在说法,思就是观想的意思啊!我刚才说的,观自在菩萨就是观想,修的观想,思,你的想一想,就是思,思就是含着定,明白吗?你得静下来,静下来念的阿弥陀佛,效果就大。

      思,观照,思才能入三眜,三眜就是定,念阿弥陀佛是干什么呢?是不是修行呢?念阿弥陀佛就是修,闻思修三个字就是,边念边想,想就是思惟。

        念佛就是修行,一边念一边想阿弥陀佛就是思,闻思修是三个,不要把它们分开。如果你听经,边听又边观照,这句话什么意思啊!你问问自己听的懂没有,这里含着思。

      你念阿弥陀佛,想到极乐世界,这就思,这是观照,这不就是修行吗?所以闻思修,就有边念边观想,就是这个涵义。念就是修,但是你要念,想阿弥陀佛,想名号,最初要念阿弥陀佛,一个字一个字,清清楚楚,「阿」、「弥」、「陀」、「佛」四个字。“南无阿弥陀佛”,说皈依阿弥陀佛,南无就是皈依。

      佛经上所提到的种种佛法的修行要义,我刚才跟你们讲,一句阿弥陀佛就包括了,这个咱们讲过,一句阿弥陀佛就包括十大愿王,包括《大方广佛华严经》,包括的很广!

        问:哪里去找善知识?

        梦参长老答:要找善知识,就把《金刚经》念一念,这难道不是善知识吗?咱们在念《阿弥陀经》,阿弥陀佛就是善知识!

        你要能生到极乐世界,到阿弥陀佛那儿,不就是善知识吗?在这个世界找善知识,打开佛经不都是善知识吗?佛没住世,法住世啊!法在就是佛在。在你遇到困惑时释迦牟尼佛告诉你方法,释迦牟尼佛就是我们的老师,是善知识。

        对经如对佛!佛不在世,他所说的话留下来,那我们把他说的话拿来用,所以找哪个人带着我修行?释迦牟尼佛那些弟子,就是佛在世的时候,有弟子还没证得阿罗汉,照样成不了道。

        找善知识吗?像我遇见那些善知识,我想大家也找不到的。我的老师,我自己认为,都很好的,都是善知识。善知识也只是能够启发你!修行在个人。那么对经如对佛,我自己感觉,听到高僧大德讲经,你就到那儿请示他,他会告诉你,那你念佛最好了!或者学教义跟你教,讲经听经,他只是告诉你道理,还是得你自己去学。

        一般的说:善知诸法、识无量义,这就叫善知识,他能知道佛说一切法,能够给你解释,能把他义理告诉你,这就叫善知识。

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