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    月印万川,禅满天下
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:250   时间:2018-10-27   录入:wangwencui


    2018年10月27日    佛学研究网

        今天读一本禅话,被“朗月孤圆”这个词惊艳到,眼前立刻浮现一片月明星稀、乌鹊南飞的诗意景象。可此语不是写景,而是写的心,即我们常说的平常心。一边是高到天穹中的明月,一边是低到尘埃里的凡心。如此壁立千仞般的决绝,如此水乳交融般的融洽,这种意境,唯有禅者才能参透吧!而如“朗月孤圆”般的平常心,正是赵州禅的一大特色。

        之前,我看到的月,读到的月,不是这个样子,那时的月亮不仅可以欣赏,还可以陪伴。小时候,一个人走夜路,面前是一片晃动的树影,身体里是一颗忐忑的心。这时候,一轮当空的皓月是如此的重要,它对于我就是一种微弱的照见,照见前方的路,刺破恐惧的面纱。后来,读到宋朝诗人林逋的一句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,我才知道那个场景居然自带着一种“隐逸范”,想想,一人一月一梅,孤芳自赏,自成一景。那时的月亮对于我来说,还是一个带着时刻的沙漏。一升一落之间,一切人,一切事,都如流年暗中偷换。偷换了什么?又流走了什么?或许偷换的是一段刻骨铭心的往事,或许流走的是一段难以割舍的相思。

        月印万川,也留下了人生的痕迹。也许是一段青春无羁的岁月,“长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明”;也许是一场至死不渝的爱情,“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离”;也许是一缕铁马冰河的倥偬年华,“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切”;也许是一抹宦海浮沉里的独自凄凉,“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月”;也许是一汪望断故国的泪眼,“春花秋月何时了,往事知多少”;也许是一道天涯沦落的黍离之悲,“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”……

        书中所讲的月,使我对它又多了一分认识。其中有一句话:“真正达到道的境界时,心犹如一轮明月,高高地悬挂在虚空当中,朗照万物而如如不动,而这个朗月孤圆的境界就是平常心。”三十多年来,我在夜晚见过无数次明月,早就习以为常,熟视无睹,没想到大道至简,越高深的东西越平凡,越平凡的东西越难看到,越难看到的恰恰就在自己的心里。想想数十亿年的孤独岁月里,一轮浩然明月,一片无尽夜空,纵有阴晴圆缺,却如此圆融具足,把一片清辉洒向人间。正如佛法,正如禅,度一切苦厄,随时随地成为仰望之人的寄托和安慰。这样朗月普照的人生才是一个禅者的人生,才是海纳百川、随缘自在的人生。

        南宋理学大师朱熹说过一句话:“月印万川,洒在江湖,则随处可见,不可谓月已分也。”月印万川,没有任何遮盖,光明磊落到了极点。如此庄严的清光下,众生平等无二;如此慈悲的柔光下,只问耕耘,不问收获;如此澄澈的明光下,照见的必定是五蕴皆空。人心若如月,必是一片历历孤明的心境,必是大彻大悟后的和光同尘,必是照见自己的本来面目,必是觉悟人生的大智大慧。这样的心就是平常心,这样的风采就是禅者的风采。烦恼来时,面对它,接受它,处理它,放下它。随缘自适,立处皆真。于是,无论面对怎样的荣华富贵,怎样的落魄潦倒,都能够做到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。”

        一个同样的傍晚,我漫步到家旁的湖边,迎接自己的,依然是高悬的一轮明月,背后依然是自己长长的影子。我的心中却泛起了不一样的涟漪。面对烟火气十足的世俗生活,面对随时泛起的郁结愁绪,拥有一颗平常心,体会禅者的意境,实现禅的超越,这也许便是“朗月孤圆”的境界吧!

     

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