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    谁是娑婆最贵客?
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:743   时间:2018-11-4   录入:chengshangyun

     

    2018年11月4日  佛学研究网

        我们念佛的人。释迦牟尼佛都很喜欢赞叹说“ 当知念佛的人是人中芬陀利花,观世音菩萨、大势至菩萨是他的好友,他将来必定往生极乐净土,必定成佛。”

        又,念佛之人,释尊亦于《观经》欢喜赞叹而言:“ 若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。”

        释尊赞叹:芬陀利花是千叶白莲,世间罕有,其尊贵远超众花之上,尊贵无比的大白莲花,当然比别的花超胜。

        以芬陀利花来比喻我们念佛人稀罕、难得、尊贵。当然,不是我们人尊贵,是法尊贵,名号尊贵,使得我们念名号的人也尊贵。

        五戒十善只是人天的因,不是生净土的因,阿弥陀佛的极乐净土是要靠阿弥陀佛的力量才能进入,连文殊、普贤都要靠阿弥陀佛的力量了,何况我们凡夫?

        所以,以自己的善事功德要往生的话,一定都要回向。

        所以,经典里讲:“如染香人,身有香气,此则名为,香光庄严。”你身上没有香气,但是你点着香,身上就熏染了香气。

        我们不尊贵,但是念佛,佛尊贵,我们跟着就尊贵了,所以赞叹为“芬陀利华”。

        不要觉得我们念佛人低人一等,相反,超过众人之上;但也不是说我们自己可以傲慢,“你看,我超过你之上……”其实是佛法尊贵。

        观音、势至是佛的真弟子,我们和观音、势至是“胜友”,当然也是真佛弟子了,如果你不是专修念佛,那不是真佛弟子,这个“佛”当然是指阿弥陀佛。

        身虽在人间,已超六道外。

        虽未生极乐,已是净土人。

        大家听到这里,脸上都有笑容了,很欢喜了。我们的身体虽然还在娑婆的人间,但是身份已经不是六道众生了,佛已明确跟我们讲了:观音、势至是我们的胜友,观音、势至还是六道之内的吗?

        所以“身虽在人间,已超六道外”;虽然还没有生到极乐净土去,你已经是极乐净土的人了。

        所谓“当坐道场,生诸佛家”,就好像办移民户口一样,身体还在这个地方,户口已经办到另一个地方去了。

        我们人还在娑婆世界,阿弥陀佛已经在极乐世界给我们挂了号了,阎罗王那里就消了户口了,“阎王消名,极乐挂号”,念佛就是这样;你要是不念佛呢,“阎王报到,极乐无号”。

        法照大师于《五会法事赞》云:

        “此界一人念佛名,西方便有一莲生。

        但使一生常不退,此华还到此间迎。”

       此娑婆世界有一个人念佛的名号,极乐世界马上就生出一朵灿烂的莲花(所以把我们念佛人誉为大芬陀利花,那不光是个形容词,你念佛,极乐世界就生出一朵莲花,就是你的,上面还写着你的名字),但能一辈子念佛,靠倒这尊佛,决定往生!

        我们临终的时候,阿弥陀佛就把这朵莲花拿来,我们坐着这朵莲花去往生。

        各位在极乐世界有没有莲花?

        念佛就有,赶紧念“南无阿弥陀佛”,天天念,经常念,莲花越开越大,越开越光亮,润泽鲜艳。

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