首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 安国寺造像:唐代密宗的见证[124]

  • 佛教基本教义(四):四土[117]

  • 学佛真好!福虽未至,祸已远离[161]

  • 庄子:不属于自己的活法,不值[150]

  • 世间最大的罪业是什么?能让人[110]

  • 关于开悟的三种错误观念[149]

  • 有智慧的布施,到底是怎样的?[159]

  • 佛教基本教义(三):三明六通[165]

  • 十有九输天下事,百无一可意中[129]

  • 不可不知!佛经的前世今生:从[162]

  • 佛教如何看待七月民间禁忌[172]

  • 信愿法师:阿罗汉善巧救母出地[162]



  • 本站推荐

    安国寺造像:唐代密

    庄子:不属于自己的

    忆佛念佛,必定见佛


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    为何菩萨不现身救度我们?
     
    [ 作者: 莲池大师   来自:网络   已阅:422   时间:2018-12-15   录入:wangwencui


    2018年12月15日  佛学研究网

        暗暗奇怪现今造业的人多,信佛的人少,菩萨既然度众生是无休无止的,为什么不分身示现,劝化诱导迷误的众生。

        而且昔日佛法流传到东方,自汉朝直到宋朝元朝,善知识不断的出世,多的像鱼鳞排列一样。元朝和本朝初期,还能见到有一两个,到现在为什么几乎听闻不到有这样的人?

        如果地藏菩萨的愿力是度尽众生,观音菩萨号称没有刹土不现身的,那怎么还能忍心遗留下没有得度的众生,也有不现身的刹土呢?

        想了很久,才明白菩萨是随缘度众生,众生无缘那就不能得度。

        比如月亮在天上,本来是没有拒绝水中显现的心,是水自己不清静,月亮也无法在水中显现。何况现今末法时期越来越深重,心的尘垢越来越多,菩萨固然时时刻刻都在度众生,但众生没有受度的地方,所以想在浊水中看到明月,怎么可能呢?

        窃怪今时造业者多。信道者寡。菩萨既度生无已。何不分身示现。化诱群迷。

        且昔佛法东流。自汉魏以迄宋元。善知识出世。若鳞次然。元季国初。犹见一二。近胡寥寥无闻。

        如地藏愿度尽众生。观音称无刹不现。岂其忍遗未度之生。亦有不现之刹耶。

        久而思之。乃知菩萨随缘度生。众生无缘则不能度。

        喻如月在天上。本无绝水之心。水自不清。月则不现。况今末法渐深。心垢弥甚。菩萨固时时度生。而生无受度之地。是则临浊水而求明月。奚可得乎。

       

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 想广结善缘?菩萨大德有妙招[230]

  • 菩萨们也有分工吗?观音菩萨到底管什么?[267]

  • 佛教称谓之“居士”的由来[298]

  • 有一位无尽意菩萨,那什么叫无尽意?[324]

  • 佛教的三级教育目标[433]

  • 菩萨道的精神所在!如何成为一个菩萨?[521]

  • 梦参老和尚:我们在念菩萨,菩萨在念谁?[462]

  • 菩萨在哪里?菩萨就在每个人的心里[461]

  • 你对菩萨不相信,又如何能求感应呢?[459]

  • 其实,要当菩萨很容易[555]

  • 活在现在,佛在现在[508]

  • 佛教故事|马鸣菩萨:大众闻法悟道,群马感动嘶鸣[555]

  • 我们的爱人也许是菩萨假扮的哦[513]

  • 佛教故事|获菩萨受持四句偈,得破大地狱[675]

  • 为何佛教中有“菩萨低眉”之说?[387]

  • 锡杖的功用与表法意义[488]

  • 佛门中的“八大菩萨”[439]

  • 因“香”入道:“香”菩萨们的悟道传奇[645]

  • 为何在菩萨面前有“十不求”?[442]

  • “爱语”是一切菩萨的立足之处[林清玄][573]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)