首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 参悟这六句佛语,人生受益匪浅[100]

  • 作为生命哲学的佛教文化[116]

  • 修行有这两种心路,一难一易[100]

  • 佛系青年请注意,你那个叫“墮[143]

  • 人生的七种功德法财[115]

  • 苏东坡:不读书,你拿什么开玩[144]

  • 要将佛法融入生活,首先要有正[145]

  • 把心放空,让心柔软,教你换种[130]

  • 如何判断自己是否真正皈依?[150]

  • 人生来去都是因缘和合[145]

  • 初发心难得 应该怎么保持?[163]

  • 银河系VS须弥山?释迦牟尼佛的[132]



  • 本站推荐

    你的烦恼,从哪里来

    问问你自己,在这一

    能念佛的人,一定都


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    让禅回到生活,佛法不能脱离世间
     
    [ 作者: 净慧长老   来自:网络   已阅:189   时间:2019-1-5   录入:wangwencui


    2019年1月5日  佛学研究网

        讲一点在生活应该怎样修禅、怎样行禅、怎样把禅贯彻到我们生活的各个方面,在生活中体验禅的意境、体现禅的精神、展现禅的作用。我前面讲到开悟有各种因缘,从释迦牟尼佛夜睹明星开悟,迦叶尊者见到佛拈花示众而开悟,一直到中国的历代祖师,开悟的机缘真是千姿百态,丰富极了。这些千姿百态的开悟因缘说明了什么呢?说明禅不仅仅是坐在蒲团上才可以参,开悟也不仅仅是在禅堂里坐香打七才有可能,只要你用功,只要你能够在二六时中打成一片,在生活的一切领域都存在开悟的因缘,都有开悟的可能性。“禅”,或者说禅的开悟,它对所有的人来讲,不是特殊地存在,而是普遍地存在。

        从历代禅师悟道的因缘中可以看出,开悟对每个人都是有份的。禅的展现和实践既具有普遍性,那么我们在生活中就完全可以加以把握和运用。《法华经》上讲世间“一切资生事业皆顺佛法”,说明佛法不离世间法。六祖说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”《金刚经》说:“一切法皆是佛法。”都说明佛法不离世间法。禅是佛法的精髓,禅更具有普遍性和现实性。历代禅师都强调禅与中国文化的一体性,禅与生活的不可分。禅与生活是同在的,有生活就有禅。

        我们有一个设想,就是要让禅回到生活。古代有如来禅、有祖师禅、有世间禅、有出世间禅的修证;现在又有“安样禅”、“现代禅”的倡导。我们在赵州祖庭修行、弘法,我们就是赵州和尚的后代,根据赵州和尚的思想能不能提出“生活禅”的设想呢?大家看了赵州和尚的语录,一共五百多条,一定会对禅与生活不可分割的关系有非常深刻的体会。所以说生活禅的提出不仅是在经典上有根据,在历代禅师的语录里有根据,在赵州和尚的语录中更充分地体现了生活禅的精神。禅既然是生活的,那我们就应当在生活中体现禅的精神,应当在禅悟中把握生活。在生活中了生死,在了生死中生活。佛法不能脱离世间,佛法不能脱离群众。

        我们提倡“生活禅”是希望使佛法普及于世间,使佛法能够深入人心,净化人心,深入社会,净化社会,使我们的社会变成一个幸福的、祥和的、清净的社会。这样我们大家就成就了自己的净土,就不一定非要离开秽土找净土了。我们每个人都有责任把我们所居住的世界建设成为人间净土。只要我们大家都有这个愿心,都朝着这方向努力,大家都来净化我们这个世界,净化我们的人生,我想变娑婆而成净土的这种理想不会是空想,而会变成现实。这就是我们提倡生活禅的第一层意义。

        提倡生活禅的第二层意义:我们的信徒能够有时间来寺院修行,能够集中七天时间不上班实行专修的毕竟是少数人,能够从几千里外赶到这里来参加禅七法会的就更少了。这一方面说明我们的社会是一个非常紧张的社会,忙碌的社会,每个人都有一份工作,每个人都要尽自己的职责和义务,每个人都有自己家庭的拖累,不可能集中到寺院里来修行,那么在家庭如何修行呢?我想除了我们按照净土法门修行以外,应该说禅宗最适合当代人的根器,特别是知识分子和青年,禅是最殊胜的一个法门。我们为了要让青年和知识分子,让众多正在工作的信教和不信教的人,能够在生活中找到一个安身立命的法门,我觉得提倡生活禅是最有现实意义的。为了普及佛法,利用禅的优势广泛地接引当机,是我们提倡生活禅的第二层意义。

        第三,佛教作为一种信仰来说,它只有真正的落实到生活的各个方面,才能真正变成每个人自己的血肉,变成每个人自己的灵魂。假使说我们每天只有早晚上殿的时候才觉得是修行,其余的时间没法修行,修行的时间就太少了。而且作为在家信徒来说,他们更不能象我们出家人一样坚持早晚上殿。如果我们想在心态上时时观照自己,时时把自己的信仰和自己的言行打成一片,在生活中以一种统一的完整的人格来体现佛法的精神,也只有禅宗的修持方法能够做到这一点。为什么呢?因为禅最没有宗教色彩,最容易被绝大多数的人所理解、所接受,而且禅者的风度、禅者的作略、禅者的精神,可以体现于生活的一切方面。要使佛法、要使佛教的信仰同信徒的生活融为一体,密不可分,只有禅的修持法门才能够担当这个使命。这是我们提倡生活禅的第三层意义。

        当然,之所以要提倡生活禅,还可以找到许多理论和事实的根据,但是归根到底只有一条,提倡生活禅就是要使佛法和我们的生命紧紧地结合在一起,使生命与佛法、生命与禅成为一个整体,成为我们的人生观和世界观。

       

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 禅就是保持当下这一念心[190]

  • 禅是一种敢于承担的勇气[176]

  • 禅与生活是密不可分的[312]

  • 如何认识自已就是佛[星云大师][385]

  • 忆念梦参老和尚:禅就是我们的心[388]

  • “禅”的最高境界是不“著相”[377]

  • 禅的起源传承及其当代意义[341]

  • 风到哪里,我到哪里!告诉你究竟什么是禅?[452]

  • 红楼梦中蕴含的禅,你可曾读到?[491]

  • 浅解“禅是一种功能”[464]

  • 禅在生活中[净慧长老][590]

  • 简约朴拙:入眼是花 入心是禅[511]

  • 舌尖上的日本禅[520]

  • 禅从清净向随缘的历史性转向[559]

  • 饥来吃饭困来眠,安心便是禅[582]

  • 禅的修行[477]

  • 南怀谨谈禅:嘴巴上玩弄玩弄,就是禅?[467]

  • 禅解《爱莲说》 [妙华法师][557]

  • 清静静的茶,活泼泼的禅[951]

  • 禅的人生观 [圣严法师][523]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)