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    懂得了这个道理,修行功德更殊胜
     
    [ 作者: 梦参长老   来自:网络   已阅:671   时间:2019-4-8   录入:chengshangyun

     

    2019年4月8日  佛学研究网

        01 佛法中最圆满、最究竟的是什么?

        佛法中最圆满、最究竟的是什么?就是你现前的、平常的一念心。你念念念三宝,念念念佛、法、僧,之后又照佛所说的法去做,这叫殊胜因缘,会得到佛、法、僧三宝的加持。

        为什么能得到呢?因为你自性的佛、法、僧三宝显现。所以这种加持力,地藏菩萨加持,或观世音菩萨加持,其实是自己加持你自己。懂得这个道理,功德更殊胜。

        “我自己加持自己,那还念观世音菩萨、地藏菩萨做什么?”但是你不念观世音菩萨、地藏菩萨,你自己又发生不出来,你一念了,跟你自己结合了,结为一体了,才产生效果。

        这就是修行。修行就是想,想就是思惟。还要磕头干什么呢?磕头也是修行。当你磕头的时候,消灭你的身业所造的杀、盗、淫业;当你口赞叹佛的时候,消灭你口业的妄言、绮语、两舌、恶口;当你忆想念佛、念法、念僧的时候,就是戒、定、慧,戒、定、慧就灭你的贪、瞋、痴,叫做舍业清净。这要练习,你这样想,这样思惟,这样修,渐渐就能入佛道。

        这个有因有果。在因地修的时候,一定能契果;等契到果的时候,所证得的究竟果,就是原来你最初的心,因果交彻。那么就不要再问了,不要问这个师父、那个师父,到处问,谁给你说的都如是。

        如果跟你有缘,你就听见了,深入一点;跟你没缘,你就听得不深入。这是缘的问题,并不是法有差别,法没差别,谁都得如是说,不如是说就是魔道。

        你现在皈依三宝,一定要念念不忘三宝,这是正确的道路。因为念念不忘三宝,使你自己的三宝产生了,所以你得到加持力。就是自性三宝,跟外界的现象三宝,两个结合起来,自然得到殊胜加持,这个时候你能生起欢喜心。因为念三宝而能够生起自己的一种欢喜心。

        02 真正用心念了,就跟极乐世界合了

        我们念佛的最大障碍,是把它想得太难了,好像生极乐世界是遥不可及的样子,其实很简单。

      有人说念一句阿弥陀佛就去了,也没有那么容易,也不要看得太难了,但也不要讲得太简单了,你功夫用到了,自然就去了。

      过去很多人跟我说:“到美国,比登天还难。” 那是过去,现在不是这样。但是有些人,你跟他说美国、欧洲,根本不相信,“没有这个事”,去过就知道确实是有的。就像现在你跟他说极乐世界,不信,“哪有这个事?” 但是生去的人回来了,就知道了,真正有。

      生的去,有人回来吗?多得很。我们那些祖师大德,去过极乐世界的很多啊!我们看《华严经》上所有的菩萨,登了初住的菩萨,他可以游十方世界,十方佛国他都去了。

        因此在你念佛当中要信,不信去不了。你信都不信,还去得了?信完了你得去做。

      我们相信大米白面能填报肚子,肚子饿了大米白面一吃肚子饱了,但是你得去做,能把大米拿来生吃吗?得加点水煮煮,还得注意火候的大小,这就是念佛的功夫。

      懂得吧?你的水加多了成了稀饭了,天天吃稀饭;火小,把它烧焦了,烧焦了能吃吗?多少水、多少火,在家女道友做饭的,她会做的很好的。让我来做绝对做不好的。

      水加好多米好多,虽然没有仪器标准,它有一定的,饭焖出来很好吃。要是我做准不好吃。菜一样做调料很多,你把盐巴舀很多,咸了没法吃。在山西加醋,没有关系;你在北方或者国外,你舀一勺醋给他加上去,那个菜他就没法吃了。可是山西人觉得很好,很对味。

        一切法都如是,念阿弥陀佛也如是。你得对味,调剂的很好的。

        怎样念?一直念下去吗?不修观、不用脑子、不用心,光用嘴巴念能管用吗?效果没有。真正用心念了,就跟极乐世界合了。

      有的人一生没有念佛,临到死的时候,病特别重了,他才信佛。一信就进入了,临死咽气的时候,大喊:“我解脱了!”你说他得度没得度啊?其他的人修行一辈子还没生到,他刚一信就生到。为什么?行的功夫也是有很多层次的。

     

        《长安与中国佛教》(41集)讲座(吴言生主讲)上线

     

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