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    这个和尚对人拳打脚踢,反被人喜欢,为什么呢?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:519   时间:2019-4-22   录入:chengshangyun

     

    2019年4月22日  佛学研究网

    棒喝接引学人的老和尚

        在禅门中,古代祖师常用“棒喝”接引学人破迷开悟,宗风严峻,常令现代人瞠目结舌。

        今天就让我们通过一位高僧在生活中的行持小事,参悟一下其中的玄机。

        这位高僧是虚云老和尚的法脉嫡传弟子——佛源老和尚,虚老于云门丈室六祖真身前传其云门宗法,赐名妙心,为云门宗第十三世法脉传人。

    佛源老和尚日常行持
    好!

        有老居士向佛源老和尚投诉:“师父,我儿媳妇不好。”

        佛源老和尚说:“好!”

        老居士认真道:“师父,我儿媳妇是真的不好啊!”

        佛源老和尚高声说:“好!!”

    不为杀生,只为晒谷

        南方天气潮,陈谷生虫,库头师请示源公。

        佛源老和尚说:“赶紧拿出去晒呀!”

        库头:“我怕杀生……”

        佛源老和尚喝道:“难道你晒谷就是为了杀生?”

    无我人众生

        某寺方丈前来礼佛源老和尚。

        佛源老和尚曰:“做方丈,弘法利生好啊!”

        方丈:“惭愧,老和尚,其实我没有度众生的观念。”

        佛源老和尚把拐杖一跺:“哼!哪里没有观念,根本就目中无人!”

    禅门毒招——“不留情见”

         一次,下课回丈室,老和尚正托着盘子在给居士派糖果。

         见我(侍者)归来,便问:“搞么来?(干什么去了?)”

        “上课,拜《法华经》回来。”

        老和尚大吼:“拜什么拜?不会跟人家结缘呀!恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛!”吼完操起盘子向我就是一扔,“当、当、当……”盘子掉到地上,两边颤抖,糖果撒了一地。

        再看旁边的居士,早已吓得脸色苍白……

    禅门奇招——“直指人心!”

        早餐后,一帮居士来丈室见老和尚。老和尚刚坐好,居士们就齐刷刷地给老和尚顶礼。

        老和尚怒骂:“拜什么拜?想拜死我呀?”吓得居士们不敢拜了。

        “供养老和尚。”领头的居士让大家一个个拿利是(红包)供养老和尚。

        老和尚用面巾纸擦了擦嘴,笑呵呵地说:“这么客气干什么?一切现成的,你们个个都是‘多宝如来’哦!”

    禅门狠招——“瞬雷神掌”

        二〇〇六年八月底,佛源老和尚不慎被电动车压倒,右腿摔断,到广州协和医院开刀将骨头接好。

        回云门疗养期间,半夜老和尚叫“刀口痛”,我(侍者)给他揉腿。

        老和尚问:“看到刀口没有?”

        我(侍者)看着裤子傻呵呵地说:“老和尚,隔着裤子怎么看得到?”

        “怎么看不到?蠢东西!”

        “啪——”

        我还没反应过来,只觉得脸上一阵火辣辣的!

    上乞佛法 下乞众生

        有小乞丐见源公,曰:“老和尚,给我一块钱。”

        佛源老和尚睁大眼睛,慈悲地看了他一会,伸出两个指头:“你给我两块钱!”

        虽然大家都知道老和尚禅风严峻,在他面前总是如履薄冰,但是人们还纷纷求他验证自己的境界深浅。

    批居士注的《坛经》

        有一居士注解了《坛经》,洋洋洒洒百万言,请老和尚作序。老和尚稍看了一下,在上面题了一首诗:“一部坛经字已多,百来万字墨成河。如知心里无余物,月白风清唱赞歌。

        没法说

        有僧欲与佛源老和尚祝生,佛源老和尚说:“你不祝可能还好,一祝就把我祝死了,你那么多人来拜我,一下就把我拜死啦!哈哈!为什么老和尚不喜欢祝生日,他从不搞这个名堂。你看某师身体多好,把生日一祝就给祝死了,呵呵!”

        僧:“他们说传记出得太早也不好,写可以写,但不能出,一发出去缘分马上就成熟了,本来要度很多众生的,给很有信心的众生一下就到位了。”

        佛源老和尚:“传就不能自己作,传是要死了才能作,你有什么作呢?你有什么境界?你有什么传可作呢?你有什么东西给人家作呢?还不是吹牛皮、讲假话?!真的呢!你说我有什么东西给别人作呢?没有嘛!没得讲的。”

        僧:“有的东西说不出来,写的都是有水分的。”

        佛源老和尚:“没法说。

        根机!

        晚上,老和尚自言自语:“世上的人想当官,想发财,出家人想修行,想坐禅开悟。”

        侍者乘机问:“师父,云门寺有没有开悟的人?”

        老和尚略顿了一下说:“我怎么知道!”

        侍者换了个话题:“师父,以前的祖师们在问答中,说得不好就掀禅床,那是怎么回事啊?”

        老和尚说:“那是当时的风格,还有棒喝,打骂的方式。”

        侍者问:“那怎么现在没有了呢?现在又用什么方式接引人呢?”

        老和尚沉默了一会,很严肃地说:“现在没有那种根机了。现在只有从看经、拜佛、坐禅、研究教理等方法入手了。”

        从老和尚的语气中听得出来他的心里是很沉重的。

        佛源老和生前曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、韶关佛协会长。他爱国爱教、建寺安僧、培养人才、弘传戒法……为中国佛教事业发展、佛教文化之传播做出了不可磨灭的贡献。虚云长老赞他为“真衲子,真铁汉”。

        他在生活中的一言一行都是一语双关,指示人修行要诀,就看学人是否能从中领悟。

    禅宗棒喝的意义指向何处?

        这种喝打,有表示言语投机的意思。但实际运用时含义很杂。义玄禅师一次在法堂上对众弟子说:“有时大喝一声,犹如金刚王宝剑;有时大喝一声,好比踞地狮子;有时大喝一声,恰似探竿影草;有时大喝一声,不作大喝一声的功用。你们对此作何理解?”

        众弟子交头接耳,议论纷纷,未能作答。突然,义玄禅师又大喝一声

        义玄禅师解释棒喝的这段,便是禅宗公案——“临济四喝”。

        公案中的第一喝,以“金刚王宝剑”来比喻斩断知解情识;第二喝,以“踞地狮子”来比喻震断烦恼困惑;第三喝,以“探竿影草”(垂钓探竿,渔者网鱼)来比喻方便利人,破除有见无见;第四喝,指绝对与相对,喝即不喝,不喝即喝,运行无碍。

        事实上,棒打的含义,与大喝相同,不过是施与迷惑更严重的情况罢了。

        了解了这些,再参一遍上面的佛源老和尚的行持,就会有所受用了。

     

    《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播
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