首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 净土思想的历史渊源和发展过程[121]

  • 身处红尘中,心是最好的道场[136]

  • 看虚云老和尚,如何演绎轻安的[173]

  • 修行:真正的慈悲不是行善,而[134]

  • 成佛的修行,先从做人开始[156]

  • 《坛经》中的心理学[144]

  • 佛教慈悲观与当今佛教慈善事业[148]

  • 心理学实验证明:心念多大,你[184]

  • 弘一大师:一般人不太注意的10[179]

  • 明天伽蓝菩萨圣诞,你知道伽蓝[172]

  • 必背的33条佛学基本名词汇集[166]

  • 古训:人生“三不”,做人做事[164]



  • 本站推荐

    身处红尘中,心是最

    看虚云老和尚,如何

    佛教律学入门


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B4佛教历史 >> [专题]b4佛教历史 >> 正文


    佛陀教诲:谁在牵引你过这一生?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:228   时间:2019-5-22   录入:chengshangyun

     

    2019年5月22日  佛学研究网

        在今日繁忙的生活中,大家都想远离烦恼、痛苦、疲惫,有的人懂得利用休假恢复身心,但是一回到工作,又是一样紧张,如何从根解决这些问题呢?

        佛陀指出,一切的问题都是来自身和心,要想远离烦恼和痛苦就要面对自己当下的身和心,看清烦恼和痛苦的来源,才能解决这一问题。

        1 我们的身心究竟是什么?

        为了看清这个问题,佛陀教我们把身心分解为色、受、想、行、识等五蕴来观察,此中,色蕴是色身,属于物质现象。

        受蕴是感受和感觉;想蕴是内心分别出种种形象、样子的心理;

        行蕴是内心种种造作的心理;识蕴是认知的主体。

        感受、想蕴、行蕴和心识是属于心理现象。有的人贪爱身体,有的人重视享乐、有的人追求时尚、有的人坚持意识型态、有的人讲究感应等等,这些人不知不觉间就被色身、感受、想蕴、行蕴和心识所束缚。

        佛陀指出,要如实地看清自己身心五蕴的集起、息灭、爱味、过患和出离等五种情况,才能远离烦恼和痛苦。众生由于不能看清自己身心五蕴的这五种情况,因而无法从身心的束缚中获得解脱而一直轮回下去。

        为了说清这一轮回的事实,以及众生对身心贪着的情形,以下佛陀便以譬喻来说法。

        2 佛陀在阿含的教导:狗儿的譬喻

        有一时期,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。园内有比丘们在这儿修行着。每到黄昏的时候,比丘们都聚集在佛陀的面前,聆听开示。

        这一天,佛陀说:

        众生从无始以来不断生生死死,被无明所盖覆,被爱结所系缚,因而长夜轮回于生死中,不知苦之本际!诸比丘们!譬如狗儿,被绳子系着在柱子一样;

        结系不截断的缘故,就会顺着柱子绕行而转,或者站住、或者坐卧,都不能离开那柱子。

        同样地,凡愚的众生对于色身,不离贪欲、不离爱悦、不离思念、不离渴求,因此萦回于色身,追随着色身绕行而转,或者站住、或者坐卧,都不能离开那色身。

        同样地,凡愚的众生对于受、想、行、识也是一样,追随着受、想、行、识绕行而转,或者站住、或者坐卧,都不能离开这些受、想、行、识。

        3 谁在牵引众生轮回不已?

        这儿佛陀指出,众生随着身心五蕴绕转着,于行、住、坐、卧都离不开这身心五蕴;就好象狗儿被绑在柱子,于行、住、坐、卧都离不开这柱子一样。

        这儿行、住、坐、卧的四种姿态,是用来譬喻众生执取身心五蕴的四种过程:

        (1)先以无明和爱欲生起意业,追求对象;

        (2)接着用身业和语业去获得对象;

        (3)而后对所得的对象,不断贪着;

        (4)最后对所得的对象,沉迷其中,难以自拔,结果脱离不了轮回。

        行、住、坐、卧四种姿态,还用来譬喻众生执取于四类的贪爱对象:

        (1)有的人贪爱「人间」,

        (2)有的人爱悦「欲界天」,

        (3)有的人思念「色界天」,

        (4)有的人渴求「无色界天」,结果都被无明和爱欲绑住,始终在三界内轮回着。

        对此你有什么心得体会呢?

     

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 我们面对的境况,就是我们内心如是的样子[165]

  • 如何理解佛教说的烦恼[224]

  • 活法:我生本无乡,心安是归处[229]

  • 人之所以痛苦 是因为心里装了错的东西[281]

  • 出家,出的是什么“家”?[337]

  • 学佛是要止息烦恼[337]

  • 黄庭坚与禅师的故事[286]

  • 知道那么多道理,还是过不好这一生?梦参长老告诉你为什么[397]

  • 身受,心不受 这样做就不被烦恼的第二支箭射到[259]

  • 我们的烦恼是如何生起的?[435]

  • 对治烦恼?只有两种方法供你选择[372]

  • 别站在烦恼里仰望幸福[371]

  • 大烦恼者,大智慧是![592]

  • 你所受的一切伤害,真正的主谋是“烦恼”[334]

  • 犯太岁、命太硬、水逆?怎么过好“防不胜防”的一生?[468]

  • 和仇人握手,和我执分手,这就是学佛![420]

  • 别让这三种烦恼障碍了你[360]

  • 对治烦恼有两种选择,你知道吗?[464]

  • 你的烦恼,从哪里来?[687]

  • 古训:富贵三更梦,平安两字金[467]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)