首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 看虚云老和尚,如何演绎轻安的[115]

  • 心理学实验证明:心念多大,你[155]

  • 弘一大师:一般人不太注意的10[138]

  • 明天伽蓝菩萨圣诞,你知道伽蓝[124]

  • 必背的33条佛学基本名词汇集[137]

  • 古训:人生“三不”,做人做事[141]

  • 磨,世上最好的修行;熬,人生[141]

  • 佛法的整个修行方法,要有十种[127]

  • 佛法的庄严[126]

  • 你是最优秀的[164]

  • 星云大师:能说到做到,心就有[162]

  • 净慧老和尚推荐的十部经典佛经[160]



  • 本站推荐

    身处红尘中,心是最

    看虚云老和尚,如何

    佛教律学入门


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B4佛教历史 >> [专题]b4佛教历史 >> 正文


    当白居易遇见鸟巢禅师
     
    [ 作者: 崇慈法师   来自:网络   已阅:185   时间:2019-5-23   录入:wangwencui


    2019年5月23日    佛学研究网 

        今天给大家介绍一位居士,一位无论是佛门还是佛门外都很有影响力的居士,他就是唐朝的著名诗人白居易。他和另外两位:李白、杜甫合起来三个人被称为唐朝最杰出的三位大诗人,当然还有王维等,很多了。他们三位很杰出,连起来号称李杜白。

        有学者对他们三位有这样一个评价:李白是一个纯粹的浪漫主义者,他把什么都想得很浪漫:皇帝、官场、社会人心甚至浪漫到了匪夷所思的地步,如果按照李白的浪漫来看待生活、看待为人处事的话,有些时候都有点不知分寸了。杜甫又太过上心,他把民间疾苦、众生苦难还有社会人心的黑暗面、官场等好多阴暗的东西,一个字一个字地去淬炼,炼到人都枯瘦了。所以这样一比,白居易他既关心民间疾苦,能洞察社会人心,也有他自己的一些伤痛,但是他没有钻牛角尖,没有去幻想一些无法实现的东西,他也不折磨自己,待人宽厚,待己宽厚。

        白居易受佛教影响很大,跟佛教界的高僧大德交往、唱和,向高僧大德请教佛法。最脍炙人口的一个故事,他去拜访鸟巢禅师,鸟巢禅师法名叫道林,他居住在一个古老的大树上面,在上面搭了一个小窝棚,很多鸟也在旁边搭窝,互不干涉,其乐融融,所以才得了这么一个雅号,大家都称他为鸟巢禅师。

        白居易曾经担任过杭州的太守,杭州有个秦望山,鸟巢禅师就住在秦望山。白居易因为担任杭州的地方长官,听到社会上说这个鸟巢禅师是一位非常了得的高僧,相当有境界。白居易就慕名前往拜访,他看到鸟巢禅师住在树上,他站在树下,看着老和尚在树上,他说:“哎呀,师父,你住这个地方好危险啊!”

        这个鸟巢禅师微微一笑:“我不危险,太守你才危险。”白居易心想我站在平地上怎么会危险呢?

        鸟巢禅师说:“我说的是你所在的那个场合——官场才危险。”啊!白居易一下子就明白了,愣了一会,白居易就问鸟巢禅师:“师父,我来拜访您,是来向您请教佛法大义的,如何是佛法大义啊?”

        师父说:“诸恶莫作、众善奉行。”

        白居易一听:这两句话也太简单了吧,“师父啊,这两句三岁小孩都知道啊!”

        鸟巢禅师说:“三岁小孩说得,八十老翁行不得。”

        知道这两句话很容易,但是要把这两句话做好,八十岁的老头子都不一定能做到。

        我们从这个对话中,能够看出很多东西勒,“诸恶莫作、众善奉行。自净其意,是诸佛教。”这是在佛门内部是一句非常非常基础的话。

        我们有没有发现另外一个问题,鸟巢禅师在当时名声非常高,也就是说白居易听到社会上很多人都在讲鸟巢禅师的佛法非常精深、非常了不起,才去拜访的,可是白居易见到的鸟巢禅师,告诉他的佛法大义竟然是这么基础、如此普通的两句话,换作我们,尤其是今天这个时代,遍地都是大师,大师们往往都说玄之又玄的话,让人听不懂,才显得很了不起,要是我说出来的东西谁都能听懂,显得大师太没水平了?是不是!但鸟巢禅师不这样。

        白居易也是很怪,老和尚告诉他这么平庸的两句话,他竟然听进去了,并且对鸟巢禅师一点都不失恭敬。就在这一问一答当中,还增加了对鸟巢禅师的敬佩,你说怪不怪?所以白居易学佛是真正在心性上下功夫,到他晚年的时候,他写了一首诗,关于念佛的:

        余年七十一,不复事吟哦;

        何以度心眼,一句阿弥陀;

        行也阿弥陀,坐也阿弥陀;

        纵绕忙似箭,不废阿弥陀;

        达人应笑我,我且阿弥陀;

        达又作么生?不达又如何?

        普劝法界众,同念阿弥陀。

        达又怎么样?不达又如何?所以普劝法界众,同念阿弥陀。不是用嘴念,而是用心念。


         
    《长安与中国佛教》系列讲座视频欣赏

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 白居易的禅茶生活[299]

  • 写出“心忧炭贱愿天寒”的白居易,原来也是禅中人[892]

  • 白居易诗歌中的修行世界 [李洪卫][778]

  • 唐代大诗人白居易的佛教因缘 [徐玉成][1408]

  • 白居易禅诗欣赏[4712]

  • 鸟巢禅师与白居易对话的现实意义[3118]

  • 白居易的禅茶生活[3437]

  • 白居易与佛教之因缘 [卓然][4192]

  • “不二法门”与“拈花一笑”白居易与苏轼禅诗比较[7796]

  • 习禅和作诗的两种境界——以柳宗元与白居易为例[4568]

  • 刘禹锡白居易晚年老病、奉佛诗之同异[4256]

  • 试论白居易佛禅思想个体价值观[4340]

  • 三学兼修话香山——白居易佛学修养初探[3802]

  • 浅论白居易与中国佛教的人文精神[4336]

  • 论白居易所受佛老影响及其超越途径[3835]

  • 论佛禅思想对白居易旷达乐天思想的影响[4145]

  • 刘禹锡白居易晚年老病奉佛诗之同异[4302]

  • 白居易禅诗浅探[3731]

  • 白居易在杭州的诗佛缘[3780]

  • 白居易闲适诗中的佛教意境[4584]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)