2019年6月4日  佛学研究网

    学佛路上，你经历过从怀疑到深信的大反转吗？什么机缘改变了你的想法？宏海法师今天为你分享一位律师（律宗祖师）修行大反转的故事——北宋高僧元照律师：

    俗话说：有多少钱，过多少钱日子。修行佛法同样如此。但是在历代祖师中，也出现过“不知天高地厚”的情况，当然是指前期修行。

    今天介绍的这位祖师叫灵芝元照，是一位律师，为什么叫“律师”？灵芝元照是继律宗的道宣律师之后，里程碑式的一位高僧。他的著作中有一部《资持记》，是现在学习戒律的必修课。就律宗上的成就而言，他可谓是一个奇才，当然最后也行归净土。

    在早期修行时，他并不相信净土。他受慧布法师的思想影响，说“与其在极乐世界的莲花里待十二劫才能出来见佛，还不如在娑婆世界好好度众生，更具有积极意义。”他一听到这个思想，马上就产生了共鸣，说“我也愿意生生世世在娑婆苦海度众生，何苦去极乐世界享那点清福？”从此他就完全不信净土，并且谁念佛求生净土，他就看不起谁。

    结果，果报现前了，灵芝元照法师当时一病不起，整个人神识昏迷，完全搞不清东西南北，身心彻底瘫掉。在这样的情况下，他才知道平日所说的都属于吹牛，紧急关头一点用也没有，从此，他的故事就来了个大反转，他开始完全深信净土，彻底成为一个纯粹的净土行者，后来他对于《观无量寿经》也有过非常出色的讲解。

    元照法师的思想特色是什么呢？是专攻持名念佛。他继承善导大师的思想，认为虽然有实相念佛、观想念佛等方法，但是观佛境需要极细的心念，而我们凡夫的心太粗乱，妄想纷纷，根本观不起来，所以说最好的方法还是“执持佛名号”。

    他对净土还有一个很深刻的领悟，他说释迦牟尼佛的一代教法，从两大板块来看：一是从娑婆入教观，一是从净土入教观。每个人性格、习气、见解不一样，有的人适合在此土修行，从一个凡夫经历长时间的勤苦修学直到成佛。当然在我们这个国土里，也有各种各样的法，有顿法、渐法，有大乘法、小乘法，也有人天法，反正各种各样的法，你凭自己的力量去修，这是从娑婆入道；那么入净土就不一样了，他认为说入净土属于纯大乘法，而且等同一味。如果我们修净土，往生西方极乐世界，只有一味圆满的究竟的大乘法境。从这点来讲，其实他对净土法门的理解是很透彻、很深邃的。

    我们常说到说：从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。从元照大师的理解来看，他对这个说法完全相应。极乐世界纯一味的大乘佛法，往生的人即刻入到净土法界，就能够”得一生补处，圆证三种不退“。

    所以我们常讲：每一部经典都有无量意趣，只有这样的大祖师爷，特别是走过弯路，经历过”浪子回头”，才能领略到不一样的风景，也给我们提供了一个学习的契机。

    ■到喜马拉雅，听《吴言生讲佛经》