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    梦参老和尚:这样才叫真正精进。如何才是“随缘”?
     
    [ 作者: 梦参和尚   来自:网络   已阅:360   时间:2019-6-20   录入:chengshangyun

     

    2019年6月20日  佛学研究网

        一事当前,就考验我们的愿力,考验我们的修行能做到否?“不,经是经,我是我,学它干什么?没用”。经是指导我们的日常生活,日常生活就能跟佛的教导相吻合,你不就解脱了吗?做任何事的时候,不论多困难,一点烦恼都没有,想办法把这事情做圆满,这种毅力就是愿力。

        每个人的思想不同。所以佛的要求就是能够照佛说的话去做,因为你的思想不同,佛的法门就有八万四千;不止八万四千,每个菩萨都有八万四千;恐怕八万四千都少了,他有无穷无尽的方便善巧。

        像地藏菩萨,根据他的愿力,有无穷无尽的善巧,他疲倦不疲倦呢?如果诸佛菩萨度众生疲倦的话,永远不会得救,没有佛法可闻。

        为什么不疲倦呢?因为这些都如梦幻泡影。

        你做一切事,在最痛苦的时候,认为这些事都是假的,我为什么要痛苦?连这个肉体都是假的,这不是自己找倒霉吗?根本不是真实的,你把它当成真的干什么?

        特别是我们经常用“随缘”。随缘就是顺着因缘而不违背因缘,顺着因缘而能达到性空,直到性空而能随缘。缘起诸法没有自体都是性空,所以大菩萨发大愿为什么能不疲倦?他知道这是随缘。

        你看那演剧的人在戏台上又哭又笑的,下了台什么事也没有,因为不是真的。他知道是装的,给人家看的,不会当真。我们可不行,把婆娑世界所有一举一动什么事都当真的。特别是女众,批评你几句,眼泪就掉下来了;赞叹你几句,马上心里就欢喜了,都是假的。因为建立在这基础上,那些大愿大智慧就是这样。

        乃至于连佛国土也如幻三摩地,都不是真实的。但是在事上不能这样讲,事上若这样讲,什么事也干不成。那是假的,假的干什么?随缘还是要很认真,随缘把缘随好,这叫随缘。不是随缘干坏事,随缘要晓得性空,在随缘的时候达到性空。

        有时候随缘是违背性空的,越来越远。众生界就是这样,四圣界随缘达到性空。在你用心的时候,虽然我们讲地藏菩萨大意,你要跟文殊菩萨所教导的善用其心相结合,学习的时候你要善用其心。

        例如造业,众生造业是怎么造的呢?心造的吗?我们每天造业都是心造的,但是造的业有善有恶,到究竟连善恶也不是,连善也不要了。恶没有断的时候,善必须得有。造善业对治恶业,恶业不存在了,善也不存在,一定要懂这种道理。

        你在日常生活当中,用你所学的佛法跟地藏菩萨大愿结合起来,那你应该怎么做呢?经本所教授的先不说,你一天所遇见的事,所要做的不同,那你就善用其心。

     

        ■到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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