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    吴言生讲心经20 《心经》白话直译
     
    [ 作者: 吴言生   来自:喜马拉雅   已阅:601   时间:2019-7-14   录入:chengshangyun

     

    点此收听全文:https://www.ximalaya.com/renwen/22657729/

    观自在菩萨,
    观察万法皆得自在、不受污染、心无挂碍的大菩萨啊,
    行深般若波罗蜜多时,
    在进行极其深入微妙的般若观照时,
    照见五蕴皆空,
    透透彻彻地观照到:众生的色、受、想、行、识五蕴,都是因缘和合,空无自性,
    度一切苦厄。
    由此度脱了一切苦难和灾厄。
    舍利子,
    舍利子啊!
    色不异空,空不异色;
    所有的物质现象,和空性是没有差别的,
    空性与物质现象,也并没有什么不同。
    色即是空,空即是色。
    物质现象的本身就是空性,
    空性的本身也就是物质现象。
    受想行识,亦复如是。
    受想行识四蕴,也同样是如此。
    舍利子,
    舍利子啊!
    是诸法空相,
    这是一切万法的空的特性,都是因缘所生,没有自性,不能自己主宰自己。
    不生不灭,
    它们从来就没有产生过,也不存在消亡之说。
    不垢不净,
    它们不会被污染,也无所谓清净。
    不增不减。
    它们从来没有增加,也从来没有减少。
    是故空中无色,
    所以,在缘起性空的空性中,并没有“色”这类物质形态的存在,
    无受想行识,
    也没有感受、想像、心行、意识这些精神现象的存在,无色受想行识,五蕴皆空。
    无眼耳鼻舌身意,
    没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根的存在,悟到六根的空性,不要执着。
    无色声香味触法,
    没有色、声、香、味、触、法六境的存在。悟到六境的空性,不要执着。
    无眼界,乃至无意识界。
    要悟到由六根、六境、六识所构成的十八界,都是空无自性,不要执着。
    无无明,亦无无明尽。
    没有凡夫的无明,也不要执着于无明的消灭。
    乃至无老死,亦无老死尽。
    没有凡夫的老死,也不要执着于老死的消灭。
    无苦集灭道,
    没有苦集灭道四圣谛。
    无智亦无得。
    无所谓般若智慧,也不要执着于修得的结果。
    以无所得故。
    这是因为诸法皆空,所以不要执着,要彻彻底底地证悟到空性。
    菩提萨埵,
    上求智慧下化众生的菩萨啊,
    依般若波罗蜜多故,
    依照般若波罗蜜多来修行,
    心无挂碍。
    心中就不会有任何的牵挂妨碍。
    无挂碍故,
    因为没有了挂碍,
    无有恐怖,
    所以就不会有任何的恐怖,
    远离颠倒梦想,
    远离了一切的颠倒梦想,
    究竟涅槃。
    实现了彻彻底底的涅槃。
    三世诸佛,
    过去、现在、未来三世的一切佛,一切觉悟者们,
    依般若波罗蜜多故,
    依照般若智慧来修行,
    得阿耨多罗三藐三菩提。
    得到了无上的正等正觉。
    故知般若波罗蜜多,
    由此可知这阐发空性能够使我们渡过轮回的苦海,到达解脱的彼岸的般若智慧,
    是大神咒,
    是具有极大威力的咒语,
    是大明咒,
    是具有伟大光明的咒语,
    是无上咒,
    是至高无上的咒语,
    是无等等咒,
    是无与伦比的咒语,
    能除一切苦,
    能够消除众生的一切的苦难,
    真实不虚。
    真真切切,一点也不虚!
    故说般若波罗蜜多咒。
    因此讲了般若波罗蜜多咒。
    即说咒曰:
    于是我就给大家讲出这个咒语。这个咒语就是:
    揭谛揭谛,
    去呀去呀,
    波罗揭谛,
    到彼岸去呀!
    波罗僧揭谛
    大家一起到彼岸去呀,
    菩提萨婆诃。
    赶快赶快修行,修成正果!

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    吴言生讲心经01 般若波罗蜜多
    ▶ 吴言生讲心经02 五蕴皆空 
    ▶ 吴言生讲心经03 色即是空 
    ▶ 吴言生讲心经04 空即是色 
    ▶ 吴言生讲心经05 不生不灭 
    ▶ 吴言生讲心经06 不垢不净
    ▶ 吴言生讲心经07 无六根,无六尘 
    ▶ 吴言生讲心经08 无眼界乃至无意识界 
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    ▶ 吴言生讲心经14 心无挂碍
    ▶ 吴言生讲心经15 《心经》到底是谁说的
    ▶ 吴言生讲心经16《心经》的宗旨要义
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