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    开方便之门,闭是非之口
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:588   时间:2019-7-19   录入:wangwencui


    2019年7月19日    佛学研究网

        其实,最大的敌人不是别人,正是你脱缰野马般的“心”,出口是非不断的“嘴”。所以,人多时,请管住自己的嘴;人少时,请管住自己的心。多观察自己,少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人,必定有大福报。

        与人方便,自己方便

        中国自古有句老话,“与人方便,自己方便”,恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。

        一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他:“你本来双目失明,灯笼对于你来说一点用处也没有,你为什么还打灯笼呢?不怕浪费灯油吗?”盲人听了他的话,慢条斯理地答道:“因为在黑暗中行走,别人往往看不见我,我便很容易被撞倒,而我提着灯笼走路,既为别人照亮了路,也让别人看到了我。”这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路,为他人带来了方便,同时他也因此保护了自己,正是“与人方便,自己方便”。

        古人云:“天下皆知取之为取,而不知与之为取。”很多人都以为有所取才是取得,却不知道给与才是真正的取得。“君子成人之美,不成人之恶。”为别人着想,实则为自己铺路。我们的老祖宗在造文字时,把一个“人”字赋予了深刻的含义。人字由一撇一捺组成。

        一撇代表自己,占主导地位;一捺代表他人,包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人,属配角。一撇一捺,结构简单,却是个合理的支撑。一撇再长,没有一捺,无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短,作用不可低估。“人”字告诉我们,一个人再有能耐,没有他人的配合、帮助、支持,就会一事无成。

        人与人之间是一种互助的关系,你对人多一份理解、宽容、支持和帮助,那么别人也会善待和帮助你。

        《菜根谭》:“利人实利己的根基。”这句话从表面看来,世间哪有这样的傻瓜,利益给了别人却使自己丧失利益?其实人只为自己的利益打算,结果反而不能为自己谋取利益,而利人反而有利于为自己谋取利益。

        举一个例子来说,做商人的只是为自己的利益打算,把坏的物品高价卖出,如果存这不良的心理,虽一时赚钱,时间久了谁也不来买他的货。相反的,好的东西要卖得便宜的话,自己固然得到的利益较少,渐渐的,买的人增多,生意就昌盛而永久了,利益不就越来越大了吗?买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢,皆大欢喜。这是道德的标准,也是利益的根基,人又何乐而不为呢?所以说,常于枝头培育利人之花朵,方可长久收获利己之果实。

        不说是非,远离是非

        有人的地方,就有是非,有时候躲也躲不开,所谓“好事不出门,坏事传千里”,“道高一尺,魔高一丈”。

        有的人被是非所困,扰攘终日不得安宁;有的人给是非陷害,丧失了本有的成就。来说是非者,便是是非人。一个人说话,若总是不离他人隐私,且所说的内容总能让你时时有惊讶,那么赶紧离他远点,否则,下一个被出卖的,就是你。

        把是非说给别人,别人可以听到;说给风,天地可以听到;说给自己,良心可以听到。是的,没有一个地方,是可以藏得住的。说人是非,也必被人说是非。这个世界,最深的背后,在心里。守住心,守住自己,也就堵住了所有的背后。

        静坐常思己过,闲谈莫论人非

        子禽问老师墨子,多说话是否有好处。墨子说:“蛤蟆、蚊子,日夜叫个不停,叫得口干舌燥,可谁会听它们呢?再看公鸡,黎明按时啼叫,天下振动,人们早早起身。”

        是与非本是相对的,外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非,甚至要远离是非。不要一头扎进是非堆,不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径,但是是非讲得太多,心就会变得浑浊。

        人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。古人说:“知事多时,烦恼多;识人多处,是非多。”认识人多了,是非就多;知道事情多了,烦恼就多。所以不是必要认识的人,不必非要结交他;不关自己的事,不必非要知道它。“清者自清,浊者自浊”,是非止于智者。是非天天有,不听自然无。


       
    到喜马拉雅,听《吴言生讲佛经》

     

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