首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 晋宋时代的禅经译出与禅法传播[141]

  • 有四样东西,可以带给一个家庭[126]

  • 什么是放下?什么是加持?90%的[115]

  • 常有这种心,自然就会圆满、快[106]

  • 好事坏事,终成往事[103]

  • 佛教如何看待“爱情”与“欲望[146]

  • 在生活中转烦恼为菩提[101]

  • 云门宗在舒州地区传承与发展研[120]

  • 为什么说“ 一失人身,万劫不复[129]

  • 幸福就是,身上无痛苦,心里无[116]

  • 心不要随着境界而动[121]

  • 论唐代的讲经仪轨[727]



  • 本站推荐

    恭迎佛吉祥日·卫塞

    禅理:任何人的苦乐

    一禅一世界,一叶一


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    明明是“鬼节”,为什么成了佛教中的欢喜日?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:479   时间:2019-8-11   录入:wangwencui


    2019年8月11日    佛学研究网

        “七月半,鬼门开”,民间自古相传,农历七月是“鬼月”,七月半也被称为“鬼节”。长辈们嘱咐这天要早回家,不要去水边、不要晚上晾衣服。为了超渡孤魂,恐防它们为祸人间,人们还纷纷烧纸钱、烧元宝。然而,农历七月十五,世人避之不及的鬼节,却被佛教徒们过得欢喜而温情,因为这一天既是佛教中的盂兰盆节,也是自恣日和佛欢喜日。

        自恣日、佛欢喜日

        僧人在四月十五这一天结夏安居,共90日,到七月十五日结束。自恣即是结束这种特别修行期的仪式。

        在这一天,大家集于一堂,检讨在过去的90日内,各自的言行有无违反戒律。大家互相指出对方在行为方面的过失,借以反省。若有犯戒,则要忏悔赎罪。这便是自恣,举行自恣仪式这一天,即“自恣日”。

        十方诸佛见僧众通过安居精进修行圆满,发露忏悔、转迷成悟,更有人修成正果,因而心生欢喜,故这一天又被称为佛欢喜日。

        盂兰盆节

        盂兰盆会是根据《盂兰盆经》,于每年农历七月十五日举行的节日。
     
        这一天,人们以佛法供养三宝的功德、回向现生父母身体健康、超度历代考妣宗亲能速超圣地。

        “盂兰”为倒悬之义,表示恶鬼的痛苦如人倒悬一般;而“盆”则为救护的器皿,所以盂兰盆有“救倒悬”、“解痛苦”的意义,意即用盆之类的器皿盛食供佛斋僧,以救倒悬之苦。

        据《盂兰盆经》载:佛陀十大弟子之一的目犍连尊者,神通第一,他以天眼通观见母亲投生饿鬼道,皮骨相连,日夜受苦,于是手持钵饭给母亲食用;然而目犍连的母亲因以恶业受报的缘故,饭食还没入口,就全部变成火炭。目犍连尊者为拯救母亲脱离苦趣,于是向佛陀请示解救的方法。

        佛陀指示目犍连尊者于七月十五日众僧结夏安居结束日,以百味饮食、床敷卧具,放置于盆中,供养三宝,仗此功德,能使现在父母寿命百年无病,无一切苦恼的忧患,乃至七世父母得以脱离饿鬼道的苦趣,生人天中,享受福乐。

        目犍连尊者依佛陀的慈示奉行,终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。仁慈的目犍连尊者将此情形告诉佛陀,将来佛门弟子行孝顺的方式,也应该奉盂兰盆供养。

        由于这个因缘,佛陀再次慈悲叮咛嘱咐:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。”

        梁武帝时期,盂兰盆法会开始出现。梁武帝每逢七月十五日便以盆施诸寺。自此以后,蔚成风气,帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。

        到了宋以后,除了在各寺院供佛斋僧,还会祭祀祖先、超度祖先亡灵,并且会上演以目连救母内容为主的各种杂剧。

        七月十五日举行盂兰盆法会,供佛斋僧,也沿习成例。


       
    《长安与中国佛教》系列讲座视频欣赏

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教如何看待“爱情”与“欲望”?[146]

  • 寻心记:你从何方来?[148]

  • 药王孙思邈是如何通过佛教来养生的?[163]

  • 漫谈社会上误解佛教的人们[95]

  • 佛教的四大魅力[131]

  • 佛教与青年[109]

  • 佛教生命力的最终意义在何处[206]

  • 佛教和其他宗教之不同[182]

  • 当佛教遇到娱乐时应该怎么办?[257]

  • 佛教 的“变”与画[292]

  • “我”在佛教里的不同含义[269]

  • 相由心生,送你九种佛教美容方法![405]

  • 佛教是如何看待疾病的[359]

  • 佛教到底是什么?是哲学?是科学?是迷信?还是……[479]

  • 佛法东流:正仓院珍宝与佛教在日本的传播[310]

  • 武则天为何对佛教如此狂热,并结下不解之缘?[347]

  • 佛教与心理健康的关系你知道吗?[273]

  • 当景德镇陶瓷遇上佛教,会碰撞出怎样的火花[335]

  • 佛教:出家的本质是什么?真懂的人不多[289]

  • 寺为何叫寺,庙为何叫庙?寺的诞生与佛教无关,寺庙不能混为一谈[305]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)