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    学佛后恶业便会自动消失吗?
     
    [ 作者: 希阿荣博堪布   来自:网络   已阅:386   时间:2019-9-3   录入:wangwencui


    2019年9月3日    佛学研究网

        有人学佛后,工作、生活等并没有变得顺利起来,还是磕磕绊绊、挫折不断,因此很困惑:为什么佛菩萨没有保佑自己?为什么修持佛法没有带来快乐?学佛后,恶业并不会在一夜之间被摧毁,过去的恶业还会继续。

        如果我们通过修持佛法断恶行善,那么很多缘起会改变,尚未成熟的恶业可能被削弱,但已经成熟的恶业,事到临头很难改变。

        尤其对一些特别精进的修行者来说,由于他们的精进或者发愿,过去某些恶业会提前成熟,或者说,本该在后世以更惨烈的方式体现的果报, 在这一世投生为人尚有取舍的自由时成熟,以后就不再受此一报了。

       《金刚经》云:“善男子善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业 应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

        意思是说,以持诵《金刚经》的功德,消灭了后世堕恶道的罪业, 而以现在被人轻贱这样相对轻微的果报代之。所以,有的修行者会在逆境、厄难现前时,提醒自己这是恶业被扫除的征象,并把逆境转变为修道的助缘。

        定业可以转化,这澄清了人们的一个误解,即认为凡事命中注定,无法改变。一般人,若不知断恶行善、忏悔罪障,他的命确实可以说是注定的。

        人的言行、思维都有自己的规律、模式,在各个层面上,人都在自觉不自觉地重复自己的固定模式。

        为什么会这样?前文讲等流果,比如说过去世以杀生为业的人堕入恶趣感受完恶趣的果报后,再次获得人身时仍然会喜欢杀生,且因为往昔的杀业,这一世短命多病,生活环境恶劣危险。造偷盗恶业的人,来世还是喜欢偷盗,并因为盗业而感受贫穷、不得满足的果报。其他业亦然。

        由此可知,一个人的性情、爱好、禀赋、经历以及所言所行所想, 都不是没有缘由、忽然发生的,而是往昔造作的业因成熟后显现的各种果报。若现在的身语意活动一如既往重复旧的习惯,那么目前尚未成熟的业也将在未来如期成熟。

        我们既不承认有固定的无法改变的宿命,也不认为学佛后恶业便自动消失。一切要看我们现在的所作所为。

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