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    认出你命中的佛
     
    [ 作者: 达真堪布   来自:网络   已阅:201   时间:2019-12-7   录入:wangwencui


    2019年12月7日    佛学研究网

       无上瑜伽尤其是阿底瑜伽里,没有其他的要求,就是要将上师视为法身佛。从自性清净的角度而言,上师确实是佛,法身佛指他的自性,自性肯定是佛,与自己的自性是无二无别的。

      有首歌里唱“您是离我最近的佛陀”,上师善知识确实是离我们最近的佛。上师是你最信任、最尊重的人,就在你眼前,就在你身边。如果你与佛有距离,根本不会见到他,也根本不可能与佛相应。

      显现上有清净的也有不清净的,如果你通过观察,最后确定了这位上师就是你心目中最景仰、最信赖的人,那对你来说,他就是你一切显现中最清净的显现,就是你生命中、你世界里唯一的佛,此外再没有别的佛。

      但是人都有这个毛病:吃着碗里的看着锅里的,不满足啊!俗话说“身在福中不知福”,得到了还想要更多,欲壑难填。知足少欲是圣者的种姓,凡夫是不会知足少欲的。我们现在学佛也是这样,其实这就是你生命中的佛,是你世界里出现的佛。但是我们不满足啊,还到别处去寻找。

      对于没有信心的人,没有其他办法,也要哄一哄:是,虽然这里没有佛,但是别处有佛啊——佛在十万亿国土之外,离我们很遥远。这么讲他就会信了。虽然他认识不到真正的佛,但是他能相信佛的存在也行,因为很多人都不相信佛的存在。

      对于这种人就要这样善意地哄一哄、骗一骗。佛在哪里?佛在离你们很远很远的地方。如果说在北京或拉萨,现在交通如此方便,有的人第二天就会跑到北京或拉萨去找,找不到回来就要找我们算账。所以不能这么说,要说在十万亿国土之外,这样他就没办法了,太遥远了。

      然后再告诉他:“你不能做坏事,要断恶行善,将来就可以去见佛。”为了将来去见佛,他就会断恶行善,这就达到目的了。主要的目的是让他断恶行善。

      你想做一个好人,做一个功德圆满的人,你在寻找上师善知识,这时候出现在你面前的上师善知识,就是你累生累世积累的善根的体现。每个人的善根和福德不一样,所以出现在你面前的上师善知识也不一样,这也是自性的一种显现。如果你的善根好,福德好,在你面前出现的这位上师善知识,肯定也是比较清净比较好的;如果你的善根和福德不够,在你面前出现的这位肯定也是不清净的。

      都是自己心的显现,也是自己累生累世积累的善根和福德的体现。所以有一句话叫做算命不如认命,你与其到处去寻找,还不如认你面前示现的这位佛、你生命中出现的这位上师或善知识。你如果在别处能找到其他的佛也可以,但是你找不到。

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