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    扫尘除垢,积清净福,他靠扫地证果了?佛问他证果一线经验,他却这么说
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:203   时间:2020-1-18   录入:chengshangyun

     

    2020年1月18日  佛学研究网

        每当快到年底时候,大家都会把室内屋外,房前屋后,彻底进行打扫,干干净净迎新春。按民间的说法:“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,把一切“穷运”“晦气” 统统扫出门。

        佛陀在世时候也曾亲自扫地,并说,扫地有五种功德。

        第一、可以令自己的心地清净没有烦恼。

        第二、可以让他人心地清净没有烦恼。

        第三、诸天的天王天人,护法天神对你生欢喜心,欢喜你这个爱好清洁的人。

        第四、喜欢扫地的人,来世会长的漂亮端正。

        第五、喜欢打扫清洁的人死后会升天。

        所以不要小瞧扫地这个事,更不能小瞧在寺院里扫地的人。因为佛法不离世间法。

        扫地僧三月证果

        如果你生活在佛陀的时代,看到隔壁那个连一句完整的法语都背不下来的人出家了,你是不是很惊讶呢?

        佛陀的胸怀是包容万物,佛陀的教育是有教无类,用现代的说法,就是非常开放,教育方式也是前所未有。

        所以现在那些辅导孩子写作业要崩溃的父母,更该看看佛陀是如何教导弟子的。

        这不,释迦牟尼佛定中突然以天眼看到一位比丘在佛所在的精舍门口哭泣,哭的很是伤心,佛陀徐徐来到他面前,问,比丘,你为何伤心哭泣啊?

        这位名叫周利槃特的僧人就说,“世尊!兄长要驱逐我,他说:‘如果不能谨守佛的戒律,就要还俗回去作白衣弟子,不要住在这里。’所以我才伤心哭泣。”

        为什么他哥要撵走他呢,因为周利槃特啊,无论听闻世尊多少法 ,都是记得前面忘了后面,无法修行。

        世尊对他说:“比丘!勿怀畏怖,我成无上等正觉,不由卿兄摩诃盘特得道。”

        于是世尊手牵周利槃特,到一个静室,教他就坐。就教他诵扫帚二字,结果周利槃特诵了扫就忘记帚,诵了帚就忘了扫。

        世尊就教他扫地,并教他一面扫一面念:「扫尘除垢」。 周利槃特一丝不苟的扫地,非常认真,地面总是干净了又脏,他也一直扫,嘴里总是念叨着那句话,渐渐,周利槃特开始思维“扫尘除垢”的意义。

        “什么是除?什么是垢?垢,就是灰土瓦石;除,就是清净。”他又想:“世尊为什么要用这两个字来教诲我呢?我现在应该好好思维这个义理。”

        他开始思维这个义理,于是心想:“现在我身上也有尘垢,就拿我自己来作比喻,什么是除?什么又是垢呢?”

        于是又想:“烦恼缚结是垢,智慧是除。我现在可以用智慧扫帚,来扫除烦恼缚结。”

        这时,尊者周利槃特开始思维五阴的生、灭,所谓色阴的成、住、坏、灭;受、想、行、识四阴的成、住、坏、灭。

        当他完成了对五阴的这样的观行之后,他的“欲”漏心便得到了解脱,“有”漏心、“无明”漏心也相继得到了解脱;得到解脱之后,他便证得了解脱智。

        生死轮回已经穷尽,清净梵行已经建立,所应该作的已经成办,已经不再有下一世的入胎与后有,当他自己如实地确认这些之后,尊者周利槃特便证得了阿罗汉。

        他于是找世尊去印证自己。

        来到世尊的处所,头面顶礼世尊,坐到一旁,禀告世尊说:“我如今已经有了智慧,已经理解了‘扫帚’的意涵。”

        世尊便说:“比丘!你是怎么理解的呢?”

        周利槃特便说:“除,就是指智慧;垢,就是指缚结。”

        世尊说:“很好!比丘!正如同你所说的:除,就是指智慧;垢,就是指缚结。”

        这时,尊者周利槃特向世尊说了这样一首偈颂:

        今诵此已足,如尊之所说,

        智慧能除结,不由其余行。

        世尊说:“比丘!正是如你所说:要以智慧扫除缚结烦恼,而不是经由其他的行门。”

        这时,尊者听到世尊所说,欢喜奉行。

        周利槃特不断精进修行,具足了神通。周围的人也对他刮目相看了。

        一个看起来很笨的人,他的佛性也没有丢失。你还有什么气馁的呢?

        即使成佛作祖的人,刚开始的时候也不是个个都是天才,所以学佛的人更要对身边的人宽容,以大智慧打破心中烦恼。才能开心迎新年!

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