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    这两件事佛做不到,别去求了
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:191   时间:2020-1-19   录入:wangwencui


    2020年1月19日    佛学研究网

        佛教是佛陀创建的,佛陀经常被人误解,很多人去寺庙拜佛时,经常把佛当成神来拜,这种行为不是正信的行为。

        佛教里提到的佛只是一位觉悟者,而这位觉悟者虽然具足了三十二相,但也并非是无所不能的,佛也有两件事是做不到的,这两件事不要去求佛了。

        第一件事,定业不可改。

        佛教认为,命由己造,福自己求,我们每个人都有每个人的因果,个人因果的循环形成了业力,业又决定了每个人命运,而佛教认为,已经造下的业是不能消失的。

        很多人去寺庙求佛时,都想求佛赐给自己一点福报,或是求佛把自己的罪业给消了,这种行为是非常愚痴的,如果佛可以赐给你福报,可以把你做的恶业消除了,那佛教的因果规律善恶之报就成了虚谈,显然因果佛是改变不了的。

        能够改变因果的人,只有我们自己,无论是佛陀还是某些高僧大德,他们都没有能力去改变他人的因果,在佛教中经常有一些高僧大德死于非命,这些都证明了,纵使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

        佛教认为,善因善果,恶因恶果,善恶并不能互相抵消,但却可以用善果来减少自己的恶报。

        假如有人做了十件恶事,这十件恶事的果报一定会承受,即使做了一百件善事,也无法抵消过去的恶因,但一百件善事的果报与十件恶事所形成的果是善多恶少的,也就是我们本该要承受更大的痛苦,却可以因为行善积德后而减轻痛苦。

        所以我们多去行善是可以改变命运的,但过去的业是不会消失的,要想让未来福报越来越多,就要多行善事,多种善因才行,求佛也是没用的,佛无法消除你的恶业,也无法增加你的善业,只有我们自己的行为,才决定了自己的命运。

        第二件事:福报不可赐。

        上面已经提到了,福报是个人因果的显现,并不是有一个主宰者可以决定我们福报的多少,至少在佛教中是不存在主宰的。我们烧香拜佛其实是有作用的,当我们在佛前发起善心善念时,这本身就是一个善因,所以善因将来会得善果。

        但要明白,我们求佛赐福的念头并不是善因,如果经常去求佛赐给你福报,这是佛也无能为力的,佛若真的赐福他人,早就可以让一切众生皆离苦得乐了。

        佛只能交给我们得福的方法,要想获得更多福报,只有多种善因这一条路可以走。佛前拜佛应该多发善心善念多种善因,这样福自然就来了,无需外求。若是一味求佛赐福,自己却不种善因,这样做是毫无意义的。

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