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    佛识慧集(四十二):体身观念
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:375   时间:2020-2-27   录入:wangwencui


    2020年2月27日    佛学研究网

        体。一切事物的本体。

        体用。真如法身为体,现象应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

        体性。体是本体,性是本性。

        体灭。有为法的事物,由缘而生,刹那,刹那,其体衰灭,谓之体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。

        体空。诸法因缘和合而有,当体即空。

        体空教。阐明体空的教门,如方等部,般若部及涅槃经等。

        体空观。徹见体空的观法。

        体相。体与相,实质的体,差别为相。

        身子。舍利弗的译名,梵语舍利,华译为身。

        身土。身与土,乃凡圣的依正二报,身为正报,土为依报。

        身光。从佛菩萨身上所发出来的光。

        身戒。身体所应受持的戒行。

        身苦。由地水火风四大所构成的身体,有老痛饥渴寒热等的痛苦,名为身苦。

        身业。身业是身之所作,如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事为身业。

        身心。身与心,为有情的正报,在五蕴中,色蕴是身,受想行识四蕴是心。

        身心受业。身受业与心受业。

        身受业是欲界的恶业,由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果;心受业是色界中间定至有顶天的善业,能产生与意根相应的异熟果。

        身忍行。於身处行持忍辱。

        身清净。身清净是由於心清净之故,所以不再受后生,常得化生。

        身安乐行。即身离十过而安乐的修行法华之法。

        身意心轮。世尊的身语意三业,像车轮能够摧破众生一切妄见。

        观。梵语叫毗婆舍那,是以慧观察事理的意思。

        观心。观察自己的心性。

        观行。先观事理,然后起行,观心的修行方法。

        观法。观念真理的方法。

        观空。观察诸法体空的道理。

        观智。观见法的正智。

        观解。观念真理和悟解真理。

        观慧。观察真理的智慧。

        观音观。观经所说十六观之一,即观想极乐世界观音菩萨的身相。

        观音本地。观音的本来地位,即已成正觉的正法明如来。

        观照。用心光向心中看,向心中照,是一种修慧的方法。

        观照般若。观察照见一切实相真理的智慧。

        观想念佛。四种念佛之一。

        观世自在。观音菩萨别名。因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐,故名观世自在。

        观自在。因观音菩萨无论是自利或利人,都能得到大自在,所以叫做观自在。

        观念念佛。观想忆念阿弥陀佛。

        观佛三昧。观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就,即见佛来示现。

        观察正行。净土宗所立的五行之一。

        观像念佛。四种念佛之一。

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