2020年3月7日    佛学研究网

    我们认识王维，多是通过他颇富禅意的诗句："远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。"在远处，我们好像可以看见山川青翠的颜色，走近看，却听不到流水的声音。春天已经过去，花儿还在那儿开着，人来了，鸟儿却丝毫没有受到惊吓。读他的《画》，便如同画在眼前，怪不得苏轼称赞他说："味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"

    但实际上，王维不仅是一位诗人，还是一位画家。尽管目前公认出自他手的画作还没有一幅能确定是他的真迹，但这对于我们这并不重要，因为我们真正关注的，是那画中如诗般的意境。

    王维是盛唐时期的山水田园派诗人，也是一个做过官、会作画的全能"佛系"大师。因为他的诗句非常富有禅意，所以后世也叫他"诗佛"。从他早期浑厚气派的《汉江临眺》《使至塞上》，到后期恬静闲适的《辛夷坞》《鸟鸣涧》，我们会感到他在人生不同阶段的经历对艺术创作的影响。王维的另一个重要身份便是画家，被称为"南宗画之祖"。无论写诗还是作画，王维都有着自己一以贯之的"佛系审美"：用简单的语句和笔墨，去构造悠远、辽阔的世界。

    他写下了"行到水穷处，坐看云起时"，写下了"返景入深林，复照青苔上"，写下了"独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照"。每一个字都能让人感受到他心绪的平静。

    他画下了万里长江上的积雪，画雪后的溪流、栈道与小屋。一片白茫茫中，王维逐渐从一个生活的参与者，变成了旁观者。他闲来抒发内心情感的寥寥几笔，对于中国艺术史来说，却开启了一个新的时代风尚，他被后世奉为"文人画"的鼻祖。那么"文人画"又是什么意思呢？简单来说，就是带有人文情趣、流露文人思想的绘画。

    王维的人生，简直就是《红楼梦》里的《好了歌》的真实写照："陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？"而结局，同样是一片大雪："好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净！"

    王维爱雪，他画雪，是因为雪也是这个世界的旁观者。哪怕太阳出来、冰雪消融，它也能变成云、变成雨，然后落下，变成湖、变成海，直到转年的今日，它再次变成雪，再次落在这里。

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