2020年3月23日    佛学研究网

    佛言，众生皆苦。在佛家看来，娑婆世界，诸苦交集，所谓三苦、八苦，乃至由此衍生出无量诸苦。在我们凡夫俗子眼中，苦难是一种折磨、打击，避之犹恐不及。殊不知，苦难也是增上缘，甚至在我看来，一个人的苦难有多少，福报就有多少！

    为何这样讲呢？《中阿含经》有言：“云何苦圣谛？所谓生苦、老苦、病苦、死苦，……，略五盛阴苦。”且不说现世造恶感召苦报，单就生老病死苦来讲，哪有人能幸免？所以说人生在世，苦为实相。

    然而，正如俗语中所讲，“良药苦口”。一个人走得太顺，不免忘乎所以，妄自尊大；生活太过富足，难保不会骄奢淫逸，铺陈浪费。生活中五味杂陈，酸、甘、辛、咸各有人爱，爱吃“苦”者，却不多见。可是，人生哪能尽如意，谁的一生没有一点波折、障碍，若没有经历过“苦”的洗礼，一旦遇到风浪，很容易就此沉沦。

    也就是说，受苦尽管可能会让人痛彻心扉，却能使人深明世事无常的道理。假如人生想要一番事业，只能享乐，却不能吃苦，那就很难有所作为。对于学佛修行的人来说，欲了脱生死大事，也是同样的道理。

    正因为对“死”的恐惧，才会明白“生”的可贵，进而敬畏生命，爱惜人身，精进办道。譬如，净宗印光祖师，寮房内贴一“死”字，提醒自己但念无常，勇猛念佛，如救头燃。今时有了因地上的辛苦播种，他日机缘成熟，自然有果地上的甜美善果。

    再者，所谓“不受磨，不成佛”，佛门大德南怀瑾先生曾说，学佛人入门修行，但本身还会受种种苦厄，以消往昔业报。就如《金刚经》中所说，“受持读诵此经，……，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

    须知，本师释迦牟尼佛，也并非一生成就。《本生经》中详细讲述了无量劫以来，佛陀于因地难行能行，难忍能忍，受尽无穷苦厄，最终才得以成就。即便在成道之前，佛陀也经历了数年苦修，最终走上菩提之道。

    由上文可以看出，不管是对于世间人还是修行人，苦难都是不可多得的增上缘，人的苦难有多少，福报就有多少。也许有人会说，既然如此，有意地吃苦，能否磨练自己的心性，也为自己消业增福呢？

    我觉得答案是否定的，从佛理来讲，佛家讲求中道，并不提倡“找苦吃”。譬如，昔日佛陀行苦修，每天只吃一麻一粟，最终身体极度虚弱，却难以彻悟人生真相。佛陀知道它并非解脱之道，“知非即舍”，来到尼连禅河洗净躯体，接受牧羊女的供养，随后在菩提树下悟道。“找苦”意味着攀缘，只是把对世间五欲的贪著，转移到了“苦”上。在我看来，苦会随缘而至，并不需要刻意追求。

    总而言之，福报乐果，离不开苦难之水的浇灌，一个人的苦难有多少，福报就有多少。吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。南无阿弥陀佛。

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