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    清明该如何追思故人?师父说,按照这句话做就行了!
     
    [ 作者: 明月大和尚   来自:师父来了   已阅:234   时间:2020-4-4   录入:chengshangyun

     

    2020年4月4日  佛学研究网

        虽然“云祭祀”让今年清明有些特别,但追思故人的情感并不会因为距离变淡。毕竟,每年都有许多游子无法回家祭祀,但并不妨碍他们以自己的方式怀念故人。那么作为佛弟子该如何追思故人?明月大和尚说,按照这句话做就可以了。

        清明节,既是自然节气的节点,也是中华民族传统的节日。又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,这两大内涵在中国自古传承,至今不辍。

        佛教自汉传入我国,自然也与清明的两大内涵产生融合。《法演禅师语录》第一卷说:“二月春将半,相呼同赏玩。寒食近清明,百花开烂熳。或上白云峯,或游赤水畔。野外标坟人,路傍酒醉汉。半笑半悲啼,真诚堪赞叹。”从这段语录里面不难看出佛教对清明踏青游玩与纪念先祖两大内涵的融合。

        关于清明节既是节气节点也是祭祖节日,佛教也有体现。古语云:“一百单五近清明。上元定是正月半。”上元节是正月十五,而清明节则是冬至后的第一百零五天。

        关于清明祭祀祖先是中华文化的一种展现形式。这既体现了中国人们注重信仰传承更体现了家庭伦理的观念。曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。也就是说“谨慎地对待先人的去世,追念久远的祖先,自然会培育出德行忠义厚道的百姓。”所以先人虽然已经远去,典范仍在眼前。

        我们在清明时就要追念先人的品格与恩德。比如:爱国敬业、诚信友善、诗书传家、勤劳致富、舍己为人等等。

        那作为佛教徒我们应该怎么做呢?我想做好这句话就可以了,“不只为死鬼,不去做活鬼。”不只为死鬼,就是既要将修行的功德回向我们已故的先人,让他们脱离恶道,更要学会以感恩之心例行孝道,以感恩之心面对家人甚至一切众生。

        明代高僧莲池大师曾说:“亲得离尘垢,子道方成就”。也就是说修行人唯有精进学佛,行菩萨道,以此功德让父母亲眷脱离生死烦恼,才是身为子女的“道”。因此我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩,以此心面对一切有情众生,这就是不只为死鬼。

        说到鬼好像就是清明不可少的话题,说到鬼我们总认为是鬼与我们不是一个世界的众生,其实鬼离我们并不遥远。比如我们常说:酒鬼、烟鬼、色鬼、吝啬鬼、小气鬼、胆小鬼等等,所以人的心田有私即为鬼。有一次一个人突然精神失常一样说看到鬼了,一到晚上就一直叫有鬼。他折腾了两天后,突然他十几岁的侄子,一到晚上也喊家里有鬼。于是家人就觉得邪乎,找各种医生,各种外道,可是不见成效,于是托人来见我。

        我就问他你看到的什么鬼啊,这个人就说是个女鬼。我问明情况后发现他三十多岁一直没找到老婆,我就说你这是色迷心窍啊。而他的小侄子马上要中考,本来压力就挺大,再看到叔叔每天看见鬼,因此胆小被吓到了,这是鬼迷心窍啊。我就告诉他们能折磨自己的鬼都是由心而生并非外在,两个人听后很快就都好了。

        我们在这个世界都是如此,鬼迷心窍、财迷心窍,色迷心窍等等。所以,清明有更深的含义,清即是清净、清朗;明就是明澈、光明。心地清净光明我们就远离了鬼道。否则,我们被财色名食睡缠绕着一不小心就变成活鬼了。

        因此清明不仅要超度阴间的鬼,更要超度我们心里的鬼。所谓天地清明,净无尘翳,日在虚空,光明独照。心里无鬼就如天空无云,心王如日便光明独耀。

        希望大家在清明时节都能得到启示,奉行三皈、五戒、六度、十善,做一个心地清净无染,行为光明磊落的人。

        最后把《生经》里的一句话送给大家。“人本立神,一身清明,能有所益,奉于正行。”阿弥陀佛。

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