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    你的这些行为,会让功德大打折扣!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:416   时间:2020-5-22   录入:chengshangyun

     

    2020年5月22日  佛学研究网

        行持善法后本该心无旁骛地回向,可是却迫不及待地发个朋友圈,show一把;本来早上起来参加了共修,可修完之后觉得特别困,于是生起一念后悔心:多睡一会儿就好了……我们所做的功德,可能就在这些不经意的当下被损坏了。

        功德会被摧毁的因可归纳为四类:嗔恨、夸耀、后悔、不回向;而这四者都可能源于散乱、不专注于善法而生起。

        嗔 恨

        举例来说,比如你听课时本来挺专注,恰巧旁边飞来一只嗡嗡作响的蚊子。

        你开始还具足正知正念,把它扇开了。

        但一会儿它又回来了,你心想:你别在这儿了,不然我对你不客气!如是生起了嗔心。

        可蚊子还是会咬你,可就算被它咬一口又能怎么样?

        不会缺胳膊少腿、少块肉,就那么一点点血,但它却能以此饱足,获得生存下去的机会。

        作为大乘佛子,我们本应布施给它。

        然而,因为你觉得痛痒,所以一巴掌把它拍死。

        如此一来,因嗔恨和杀蚊子的恶业,之前听课的善法功德还剩多少呢?

        是不是已被嗔恨心所毁?就不得而知了。

        炫 耀

        平常行持善法后,我们都会满心欢喜。

        比如放生时,本应在结束时专注地念诵《普贤行愿品》将善法回向,可还没来得及回向,你就赶紧拍人、动物、船,忙不迭地把照片发到朋友圈里,还说明是“我们今天在行持善法”。

        其实观察一下自己的发心,是真的想让别人随喜这个善法,还是在炫耀自己的功德?

        如果是炫耀,那在没有回向的情况下,功德是不是又被摧毁了?

        后 悔

        懊悔经常和怀疑联在一起。我们之所以对自己所作的善法生起懊悔心,是因为对善法的力量有所怀疑。

        比如,听课是最有意义的事,但可能有人会想:不听这堂课就可以很快完成工作或做这做那,总之别的事都比听课有价值。

        如是,对当下听课的善法生起懊悔。

        再比如,本来早上起来参加了共修,可修完之后觉得特别困,于是生起一念后悔心:多睡一会儿就好了。

        正是因为我们怀疑当下所作善法的价值和功德利益,所以才生起了懊悔心。

        不回向

        原因有很多,比如忘了或不知道如何回向等。

        综上所述,嗔怒、夸耀、懊悔和不回向的根源,都是心散乱于世间观念或颠倒想法,未专注于正法。

        拿蚊子来说,如果我们能一直专注于慈悲心等善心所,就不会觉得蚊子有多可恨,从而起嗔心拍死它,善根自然不会被摧毁。

        假如始终谨记行持善法是大乘修行人应做的事,自然就不会在朋友圈中夸耀,善根也不会被摧毁。

        由此可见,尽管我们经常被教诫要防护自心,不要生起摧毁善根的四种因,然而一旦失去专注、心散乱,烦恼就会随时随地趁虚而入。

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