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    诵经的时候,怎样“随文入观”
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:419   时间:2020-5-25   录入:wangwencui


    2020年5月25日    佛学研究网

        诵经的时候,一字一句认认真真地念,熟练地念,念到能够流利背诵......除此之外,还有什么好方法?有,那就是——随文入观。

        随着经文观想

        随文入观,就是经文念到哪一句,我们就跟随经文观想到哪里。例如,在诵读《普贤行愿品》时,诵到"普贤行愿威神力,普现一切如来前”,就随着观想普贤菩萨与诸佛菩萨就在我们的脑海中,了了分明;诵到“于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满”,就能观想到一颗极小的微尘也是一个世界,其中也有佛菩萨住世,又有无数的微尘遍布着无尽法界......当我们向诸佛菩萨虔诚礼拜时,便是向这无尽法界中不可计数的诸佛菩萨同时顶礼,发下的誓愿,便是无量誓愿,得到的加持也是无量的....

        又比如说诵到“三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩”。就可以观想,所有恶道受苦的众生都离开了苦难,我累世的亲人、恩人甚至仇人也都得到了佛法的利益。念到“国界安宁兵革消”时,观想整个世界都没有战争了,风调雨顺、国泰民安。一次次地观想,很快就能敞开心扉,胸怀变得更加广阔。

        观想?还是不观想?选择适合的方法

        那么,是不是每次诵读经文都必须随文入观呢?初学的人可能对佛教修行方法的把握不是很纯熟,个人修学情况也有不同,应根据自己的能力先选择适合自己的方法。等到熟悉了经文内容并有了正确的理解,并具备相应的定力后,还是要用上“随文入观”的方法,这也是祖师大德们千年来一直倡导的。

        最基础的诵经方法是,恭恭敬敬翻开经本,从“如是我闻”一直念到最后“欢喜信受,作礼而去”,一个字也没有念错,字字分明。还不那么了解经文的含义,或是定力还不够,想着想着容易走神,这时候老老实实、一字一句地念就是最合适。诵一个小时,就是修一个小时的定,这也是不能跳过的必要的基本功阶段。

        达到这个基本目标后,就可以更深入一层,随文入观。当自己的定力和对经文的正确理解都具备了,这时候诵得慢一点,可以把经文里所讲的境界、场景、原理跟自己的心融合成一体。梦参老和尚曾经说,“随经文的意思入观,定跟慧两者是相结合在一起的。”比如在诵《阿弥陀经》时,就随着经文观想极乐世界就在当下,庄严的西方世界跟自己的身心融成一片了。

        随文入观,能不能观得起来,取决于我们对经文内涵的熟悉程度和正确理解。例如在诵《妙法莲华经》时,经文中讲到“三界无安,有如火宅”,对娑婆世界的无常、人生本苦、恶道之险有过切身的体会,就容易观得起来,促使我们生起强烈的解脱之心。

        例如在诵《大势至菩萨念佛圆通章》时,经文中将诸佛想要救度众生的心情,比喻成母亲思念在外流浪的子女,为人父母者就很自然地能联想起自己曾经的经历或感受,比较容易观想得起来,心也就更容易相应。

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