首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 修行就从生活中开始[110]

  • 为什么说有《华严经》正法就会[139]

  • 念佛的四大忌你知道吗?[117]

  • 既往不恋,当下不杂,未来不忧[123]

  • 凡夫心到底有多可怕?心就一盘[104]

  • 地狱境界从哪里来的?[108]

  • 放下修行中的虚荣[130]

  • 什么是心?[131]

  • 金刚经和我们的生活[126]

  • 庚子农历九月初九,恭迎摩利支[181]

  • 这四种情况,会导致行善后,无[161]

  • 心静,人定,事便成![117]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    这个佛门秘诀很厉害,十大障碍一扫而光!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:178   时间:2020-6-29   录入:wangwencui


    2020年6月29日    佛学研究网

        每个人都希望人生完美,万事胜意,而现实却常常不尽如人意,仿佛怎么走都会碰壁。那么,佛门秘诀“十不求行”怎么拆掉障碍你幸福的十堵墙呢?干货来了,一起来看:

        1、念身不求无病

        身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼,以病苦为良药。

        修行之人,不要奢求自己的身体永远都健健康康,永远无病无痛。无病则不知身是苦,不知身苦而贪欲生,贪欲一生,便会破戒退道。人之肉体凡身,总难脱因缘业障,病由业生,业由心造,身体有病,便更能感悟病苦,体悟道心。身体无病,自然最好不过,身体有病,也不要愤怒懊恼,而要以病苦为良药,发清净心,以远离诸病。

        2、处世不求无难

        世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤,以患难为解脱。

        在为人处世上,不要怕困难。不管是行事还是与人打交道,如果一直一帆风顺,毫无波澜,既没有经历过巅峰的喜悦,也没能品尝过低谷的酸涩,这样的人生岂不是宛如一潭死水,又怎么称得上是“人生”?况且,不经历磨难,人易生骄慢自高之心,这于修行也全无益处。

        3、究心不求无障

        心无障则所学躐等,学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂,以障碍为逍遥。

        要谨慎的探讨、审视自己的心,不要追求修行之路上全无障碍。修行不可急于求成,一步登天,如果不曾直面障碍,不曾学习如何解决障碍,便无法找到障碍的来源和根基,则更难得到解脱。

        4、立行不求无魔

        行无魔则誓愿不坚,愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰,以群魔为法侣。

        修行不要怕魔难,修行无魔难,会影响我们上进的发心,只有经过魔难的考验,才能使发心坚固,使誓愿坚定。

        5、谋事不求易成

        事易成则志存轻慢,志轻慢必称我有能。成事随业事不由能,以事难为安乐。

        想办成一件好事,就不要总想着此事轻而易举便能完成,成事太轻易,会让人产生狂妄与轻慢的心理,此后办事,也会贪图轻易,而钻投机取巧的空子。

        6、交情不求益我

        情益我则亏失道义,亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘,以弊交为资粮。

        在朋友的交往上,不要总希望朋友能对自己有什么好处,朋友是用来交的,而不是拿来用的,如果总希望在交往中获得益处,那么这段友谊也意味着不再是单纯的情谊,这样不纯净的交往势必会放大朋友之间的嫌隙,分别也即将来临。

        7、于人不求顺适

        人顺适则内必自矜,内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报,以逆人为园林。

        不要总想让其他人都顺从、服从于你,被人顺从易生自矜之心,自矜会让人陷入我执的漩涡。

        8、施德不求望报

        德望报则意有所图,意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实,以市德为弃屣。

        帮助别人不要贪图回报,希望回报的布施其实来源于欲念,本质上是贪图一些别的东西,而追求这些虚妄的东西,反而会造成我们德行的损失。

        9、见利不求沾分

        利沾分则痴心必动,痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求,以疏利为富贵。

        见到有利可图的事情不要总想着赶紧从中获取一份,想要沾一分利益就会产生一分痴心,产生痴心就会贪财,富贵不是沾来的,更不是贪来的,因为利益引诱而产生贪图之心容易害人害己,有利不要妄求,疏利布施才会对修行有所益处。

        10、被抑不求申明

        抑申明则人我未忘,存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤,以受抑为行门。

        有的时候,受到一些小的误解不要执着去申明,执着会引争执,争执会生怨恨,心生怨恨,就会损害我们修行的善法功德,我们可以将受到的误解和压力转变为修行的道力,提高心境,助益修行。

        十不求行不等于没有目标。目标是努力的方向,不求是努力的心态。凡夫的心总是向外求,求财、求色、求顺、求无病、求无难......内心无穷的欲望与攀比,对应的则是人生的变幻与世界的无常。无论暂时的“得到”还是更常见的“得不到”,求不得、怨憎会、怕失去、爱别离......这些不良的心态与欲望具增,没有长久的安乐与片刻的宁静,烦恼与痛苦总是如影随形。

        单纯物质的满足不能带来长期的幸福感,心灵的满足才是真幸福。所以佛陀经常告诫弟子们:“少欲少烦恼”、“知足大富贵”,落实起来就是这个“十不求行”。

        “十不求行”凡事看似不求,实质是洞悉了人生的无常变幻,让人心回归清静的本位,不被欲望奴役,不瞎折腾。以无求的心行事,因为心态平稳,反而发挥得更加出色;待人接物,处世修行都更加得心应手,从而最本质的幸福——资财不缺、身心安乐,不求自得。妙!

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 学佛久了,一定要破除这个学佛相![174]

  • 心有所住,就是障碍[292]

  • 禅定的五种障碍和对治方法[338]

  • 不是每个人都有这么大的福报来放生![421]

  • 佛的意义[435]

  • 障碍生起智慧的八种过失,你必须知道[440]

  • 如何不让爱情成为修行的障碍?[380]

  • 人缘不好怎么办?这样做,转化障碍为增上缘[650]

  • 故事|旁鹜不定的心念是解脱的障碍[560]

  • 不如法修行,处处是障碍[534]

  • 无论付出还是行善,一旦执着,就有障碍[665]

  • 学佛要远离的十大通病[1031]

  • 佛陀降魔,战胜自我,这是全世界最难的事,而佛陀做到了![2714]

  • 为什么你的灵性、悟性会被障碍?[840]

  • 《心经》有真正的妙智慧,能破三种障碍[1136]

  • 禅定的五种障碍和对治方法[1787]

  • 初心修道中的四个障碍[2435]

  • 修行者远离慈悲心的三种障碍解脱过失[3028]

  • 人类六种思想病态障碍佛性显现[3321]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)