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    想摆脱“手机控”却屡屡失败?佛教来帮你
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:340   时间:2020-7-1   录入:wangwencui


    2020年7月1日    佛学研究网

        先给自己把把脉,以下描述,是否全部、或部分符合您的日常?

        1. 总是下意识地就打开手机,情不自禁地刷各种信息;

        2. 完全依赖扫码支付,出门不带钱包、交通卡;

        3. 短视频、追剧、游戏、刷朋友圈,占据每个时间空隙,无法什么都不做安静地跟自己待在一起;

        4. 经常因为聚精会神刷手机,而坐过站,哪怕换乘的一小段路,都忍不住瞄几眼、打几个字;

        5.努力消灭各处的“小红点”,随时随地关注各种微信群,以免遗漏重要信息;

        6. 采购、伙食、缴水电煤……一机在手,万事无忧;

        7. 不错过各大“剁手节”,不浪费一张系统发放的“优惠券”,快递、外卖络绎不绝;

        8. 做家务、吃饭、看电视、上厕所……任何时候都离不开手机;

        9. 睡前,恋恋不舍,直到眼皮睁不开,才肯睡去;

        10. 周末、假期外出游玩,似乎也只是换个地方玩手机,吃喝玩乐都得拍照发朋友圈打卡。

        为自己把个脉,您的“手机控指数”有多高?

        据某数据研究公司,于今年年初发布的一份报告显示:

        从2019年初到11月底,中国人平均每天在手机等移动设备上花费6.2个小时。如此算来,一年365天,有95个整天,是被其占据的。

        如此高频、重度的使用,使很多人成了妥妥的“手机控”。即使想摆脱这种状态,也因难逆时代潮流,屡戒屡败,屡败屡戒。

        为此,我们准备了一份“自救指南”,力求为广大“手机控患者”提供一贴良药,早日回归自由身心!

        什么才是治标又治本的解决方案?

        目前流行的解决方案,主要是通过“物理隔离”的方法,达到控制手机使用时长的效果。比如,将手机放进带有计时锁的盒子,或在手机上安装防沉迷软件,到一定时间才能解锁。

        这样的方法,短期会有一定效果,但治标不治本。因为,一个人之所以会成为“手机控”,不仅仅是因为使用手机的机会多、时间久,更主要还是内心对某些游戏、娱乐、社交软件“上瘾”。

        此类软件大多由深谙用户心理的专业人士设计,充分利用人性中“贪”“嗔”“痴”的弱点,轻松摧毁薄弱的自控力和意志力,让人玩了还想玩,看了还想看,欲罢不能。

        因此,停留在行为层面的控制方法,只能是扬汤止沸。一旦失去监督,或意志力减弱,很快再次堕入原先的行为模式中。

        佛法智慧,能够究竟解决一切生命问题。其总纲“四圣谛”,用“苦集灭道”四个字告诉我们:想釜底抽薪地解决问题,必须通过知苦、断集、慕灭、修道四个步骤。

        也就是说,只有深刻认识到问题的严重性,找到导致该问题的真正根源,才能生起强烈的希求和动力,通过标本兼治的方法,予以彻底解决。

        将此原理,应用到“戒手机”这个轮回现象上,可以理解为:

        知苦:看清因“手机控”引发的痛苦和过患

        断集:找到造成“手机控”的最深层的原因

        慕灭:生起彻底治愈“手机控”的强烈愿望

        修道:修习根除“手机控”问题的正确方法

        了解原理后,让我们一起按照这个解决思路模拟一遍,希望能对您有所启发和助益。

        知苦:“手机控”引发的痛苦和过患?

        第一步,我们要做的是,看清“手机控”给我们造成的严重后果。看得越清晰、透彻,越能引起重视,对这种串习生起厌离心。

        ■ 违背初衷

        智能手机和移动互联网,的确将我们从许多琐事和不便中解放出来,沟通更顺畅,资讯更丰富,眼界更开阔……

        但一不小心变成“手机控”后:

        信息爆炸、鱼龙混杂,很容易被“垃圾文化”影响;

        每天读很多文章,真正能为己所用的,却寥寥无几;

        不仅零散时间被“碎片化”利用,原本整块的时间,也被娱乐、游戏占据;

        长长的通讯录里,有实际联系的人只有一小撮;

        沟通频繁,但效率、效果堪忧;

        ……

        这样的结果,与初衷背道而驰。

        ■ 对身体健康的伤害

        长时间使用手机,久坐(躺)不动,对眼睛、颈椎、腰椎造成伤害,不乏因过度玩手机,而患眼疾、高位截瘫、猝死的案例;注意力不集中,不仅误事,还增加人身安全风险……

        ■ 对心理健康的危害

        “手机控”大大减少自我观照的机会,容易出现自我评价差、焦虑、抑郁等心理问题。心原本有自我修复的功能,但现代人一遇到空虚、无聊、心情欠佳,就通过玩手机转移注意力,使情绪问题长期得不到正面关注,久而久之,成为心理疾病。

        “手机控”使人沉迷于眼前短暂、肤浅的快乐,无暇做更深入、更系统、更长远的思考。没有清晰的人生目标、信念、价值观,容易使人越活越“丧”。

        “手机控”令人深陷自我感觉中,难以打开视野和心量。网络看似让我们连接了整个世界,事实上,我们能看到的,依然还是与自己内心相应的那部分——关注什么,就会搜索什么,接收到的推送,也集中在那些领域……

        ■ 对生命的不良影响

        作为佛弟子应该清楚,心念决定生命走向。张扬贪心,与饿鬼道相应;张扬嗔心,与地狱道相应;张扬愚痴,与畜生道相应。

        在“手机控”的状态下,心失去了觉知和观照力,贪嗔痴成为心念主流,这样的生命将走向何方,无需多言。

        断集:是什么导致了“手机控”?

        佛法将生命痛苦的根源,概括为“惑”和“业”。

        所谓“惑”,是对生命、世界真相迷惑无知。所谓“业”,是因迷惑、贪嗔痴烦恼而作的身语意行为。

        惑和业,不仅会导致痛苦的外在结果,还会形成强大的心理惯性。造成“手机控”的根本原因,同样如此:

        ■ 惑

        不了解手机的使用,其实只是内心认知和欲望的投射、延伸。本以为可以通过手机变得更美好、更幸福、更自由,实际却是缘木求鱼。

        ■ 业

        缺乏正知正念的使用行为,是在不断培养对手机的依赖、沉迷,强化心中的欲望和烦恼,堕在错误行为和心理中,难以自拔。

        慕灭:是否强烈希望治愈“手机控”?

        生而为人,最稀缺、最珍贵的资本,就是有限的时间、精力、脑力。当它们被大量倾注在无意义的外在娱乐、消遣上,只会使人堕落,是生命的一种巨大浪费;反之,将这些宝贵资源,投入在提升生命品质和价值的事情上,则能使人获得智慧,断除烦恼,增长慈悲,利益自他。

        摆脱“手机控”所能达成的效果:

        外在:让手机变回一个优秀工具,而不是使自己沦为手机的“奴隶”,被其控制;

        内在:将宝贵人身,投入到对生命真正有价值的事情上,迈向解脱、自在、有意义的人生。

        您对这样的结果,是否生起强烈的向往?如果有的话,随喜您已经获得了解决“手机控”的明确方向和强大动力。

        修道:如何具体对治“手机控”?

        仅有美好愿望和热情,是不够的,还需正确的方法,并坚持练习,才能达成理想的效果。

        佛法对痛苦的治愈方案,可以概括为“三学八正道”。对治“手机控”,也可套用此法。

        ■ 修戒

        戒,指的是停止不该做的,努力做该做的。

        止:远离、锁定、监督

        不要机不离手,用时再取出;做事时,将手机放在不易关注到的地方;安装能定时锁机的防沉迷软件;关闭所有不必要的信息通知;删除让自己“上瘾”的软件;自我提醒、监督,或找监督人,帮助克服;……

        作:培养健康的兴趣爱好、建立良性的人际互动

        培养吃喝玩乐以外的健康兴趣爱好;加入能帮助自己提升的学习圈子;参加正能量的公益、志愿者团队;佛弟子精进修学,恶习自然远离;……

        ■ 修定

        通过戒除不良行为和心理习惯,内心会渐渐生起定力,对错误行为模式,有更强的“免疫力”。

        想要获得更强定力,除了持戒外,更需要有正见和正念,反复观修。比如可以反复思惟“苦集灭道”,使之成为心灵的主导力量:

        思惟苦:“手机控”对自己有诸多害处,甚至会让自己堕入恶道,生起对治的坚定决心

        思惟集:认识到是自己内心的迷惑和贪嗔痴烦恼,在助长“手机控”,从根源解决问题

        思惟灭:厌离病态、短视、狭隘、愚痴的生命状态;向往健康、美好、智慧、慈悲的生命状态

        思惟道:制定正确、适合自己的计划,坚持训练,不断摆脱错误、重复正确

        ■ 修慧

        有了定力,我们已经不太会陷入“手机控”的错误串习中。

        如果能进一步学习佛法,树立高远的人生目标,拥有正知正见,开启智慧,对心念的发展、演变过程,清清楚楚、明明白白,那不仅仅是“手机控”问题,任何危害身心健康的不良串习,都无法影响我们。

        科技的高速发展,使我们的生活环境、条件日新月异,若想在这个快速变化的环境中,始终保持清醒的头脑和自由的心灵,就必须拥有通透的智慧和包容的胸怀。解决“手机控”只是案例之一,未来我们还会遇到许多新课题,愿更多的人能认识到佛法智慧的独特价值,愿意走近她、了解她、学习她、实践她,让自己和世界都成为更美好的存在。

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