2020年7月24日 佛学研究网
怎么叫修福的法?你处处要吃亏,不占便宜;就是要利人,而不要利益自己。总要去帮助人,不要叫人帮助自己。
你帮助人,帮助得时间久了,你自然就有福了。
你看有的人,一点福报都没有;如果有两毛钱在他手里,他不是生病,再不就出其他的祸患,这就是没有福。为什么没有福呢?就因为不修福。
修福,不单是说帮助人是修福的地方;乃至于不妨碍人,不令其他人对自己不满意。
这在事上,在一切事的时候,令其他人都没有不满意的地方,要帮助人;在理上,就是在心里面,也要不妨碍其他的人。
你妨碍其他的人,你就会折福。
“折”就是布施,就是把你的福都舍出去了。
说福舍出去,那也等于布施。不错,等于布施。
可是你舍出去你的福,对方也没有接受到你布施的福,这是两无益处。
举一个例子来讲,好像我们出入,关这个门。这人人都是用功的人,在这儿或者参禅打坐,或者学习经典,或者做其他的事情。
你出去,把这个门用力一甩,这个门“呯——”一响,令打坐的,心里往起一蹦,想入定即刻也入不了了——被你这一声响,把他就给震得出定了。
那个学佛法的人,或者翻译经典的,学得注目凝神;你这么一甩门,门这么样一响,你把翻译经典这个人的精神,也都给打散了。这个地方就是折福!
这是举出一种,其余的,凡是你对人有妨碍的、令人不满意的,这都叫折福。
再举出一个例子来讲,好像你们都皈依叁宝,拜我这么一个愚痴的人做师父。
怎么说我这个人是愚痴呢?因为常常会生烦恼;一生烦恼,这就是愚痴的表现。
怎么会生烦恼呢?就因为或者你们某一个人不听教。
皈依的时候,你说依教奉行;皈依之后,你就是违教而不行——违背我所教的,而不遵从这个教化。
你这拜师父做什么?这我不是和你们开玩笑的,不是说和你们这儿来玩一玩哪!
你想要学佛法,必须要认真去学习佛法;不是马马虎虎地,就可以学到佛法了。
你看中国玄奘法师到印度去取经,受了千魔万考,受了多少辛苦,才得到佛法!
我们现在这很容易的,就有经听,就可以学佛法,和大家共同研究佛法;若再不认真去学习,那真可以说是没有德行、前生没有善根。
因为你不认真学习,令我这一个愚痴的师父,也就有了烦恼了。
所以在去年,我记得对我两个皈依弟子讲:“你要好好学佛法!如果你再不认真学佛法,会给我很多的麻烦。
如果你常常给师父添麻烦,这就是不单没有护师父的法,而且还变成破法了!破法,将来的因果是说不完的那么多的危险!”
所以,你如果或者给道场添麻烦、给三宝添麻烦,这都是折福的地方。
折福,就是自己没有福了;福没有,那对于修道上就绝对不会成功的。
修慧,就要恭敬经典;不是说我就看经典,那就开了智慧。
天台的祖师智者大师,他只听见《楞严经》的经名,每天就向西叩头顶礼,拜这一部《楞严经》;拜了十八年,可是他也没有看过这一部《楞严经》。
在中国,智者大师是看《法华经》开悟的。
还有其他很多的法师都拜《华严经》、拜《法华经》、拜《楞严经》,一个字叩一个头,一个字叩一个头。
在中国古来,用的铜钱有个窟窿,他把铜钱拴上一条绳,放到经上;叩一个头,把铜钱拉过来一个字,这么一个字一个字拜,一个字叩一个头。
一生都这样拜经的都有。总之,必须要恭敬!拜经也能开智慧,看经也能开智慧。
不过,我再要告诉你们各位最要紧、最要紧的话,你们不要当耳边风,听了不记得。
什么呢?就是:若你知道,就要去行;不是单看经,说是我明白这个道理了,那就算了!不是的!要实实在在去做。
经上所教你的,要去一切的毛病,你一定要把你这毛病都去了;你若不去毛病,那就不要学佛法!
佛法就是要吃亏,要去毛病的;你想要学佛法,毛病又不去,那是办不到的!
所以这一点,各位居士要特别注意,要特别留心。
我不是和你们讲笑话。你若不去毛病,还明知故犯,那就不要学佛法!
那简直就是一个道混子。不要做一个道混子!
做道混子,那将来一定是堕地狱的。
还有我们修道,每一个人要自己管着自己,把自己习气毛病尽量要改变。
我对于你们各位居士,无论哪一位,都是平等相待。
我也不是求全责备,一定要你们即刻就好;我希望你们慢慢地往好了改变,把所有的毛病都去了,不要尽令我忧愁。
你们要知道,我对你们每一个人,都特别关心、特别爱护;如果你们哪一个人有毛病,比我自己有毛病,我觉得都更加忧愁。
为什么?我希望我每一个弟子,和你们每一位居士,都比我好得多;都在这个西方,开辟佛教,做佛教一个模范,做佛教的一个先进者。
不要把自己看得轻了!
这个法说起来很多很多,有无量无边那么多的法,所以才说“一切法皆是佛法”。
只要你明白了,就是佛法;你不明白的时候,也是佛法,不过你没有明白它。
我们现在得到佛法一点点的意思,就要往前去,实实在在地去做,不可以马虎的。

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