2020年8月9日    佛学研究网

    作为一个出家人，我们修行的第一步，就是要抛开过去固有的、错误的知见，然后通过师长的教导来修学，慢慢具足正知正见。只有在这个基础上，再虔诚、如实地修学戒定智慧，才能有机会真正地深入佛法。
 
    一个僧人的精神世界里，看待这个世界万象的态度，应该大多都是佛陀留下来的教言吧。这也叫作具足正知正见。虽然说随着修行的深入，就算这个“正知正见”我们最终也要抛弃和超越，但是作为修行的基础内容，一开始我们还是要先具足这个正确的知见。
 
    我们常说的，要“亲近善知识”、“听闻正法”、“如理作意”、“法随法行”等。日日薰修的这些内容，让佛法的正知正见先融入我们的心中，进而在现实生活中反反复复实践与体悟，从而得到真正的智慧。所谓“以理导行”，“以行证理”。
 
    如果一个具足正知正见的僧人，平日常常思维佛法，观照世间的生灭法相。那么遇到这样的疫情，或者不管面临其他的什么灾难，基本上是不会改变原来的想法和观念的。
 
    只有错误的观念和思想，才会在重大挫折面前突然变得苍白、无力，甚至让人开始怀疑它并纠正它。
 
    就像现代人普遍认为人生短暂，应当及时行乐一样。等到灾难和不幸降临的时候，又开始怀疑人生，抱怨上天的不公。我们之前为什么不去思考，我们的遭遇究竟是什么样的因缘导致的呢？
 
    有时候，我们可以在付出惨重的代价后重新站起来，重新审视人生。这样我们便获得更珍贵的人生经验，开启我们人生新的征程。可有时候，我们却无力为过去的错误知见所造成的后果而买单。这就是人生无常的道理。
 
    我想我们应该在平日的生活中多亲近善知识，通过正确地修学，具足正确的知见。并以它正确地引导我们的人生。
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