2020年8月30日  佛学研究网

    《亲友书》中，将轮回苦总结为六点。

    其一，为无有决定。在轮回中，我们时而生天享乐，时而堕落地狱，什么业力成熟了，就随什么业力投生，无法选择，而又无可奈何。

    其二，为不知满足。众生在无明怂恿下，不断制造需求。尤其在今天，很多需求已被纵容得失去节制。为了满足更多的需求，人们越发忙碌，也越发盲目，早已看不清这些需求的实质。为之付出最多精力的，往往不是生活所需，而是在社会唆使下产生的追求。换言之，我们消耗生命换来的，只是一些可有可无的东西。仔细想想，这是多么难以对等的交易啊。

    其三，为数数舍身，我们害怕死亡，却不断经受生离死别，不断在死亡和受生中辗转。不想死的时候，由不得自己。

    其四、数数受生，不想去的地方，同样由不得自己。不必说投生，即使现前选择的职业，接触的环境，也往往是我们无力决定的。

    其五，为数数高下，即地位忽高忽低，变化不定。在这种动荡和变化中，痛苦在所难免。

    其六，为无伴之过。人们都害怕孤独，所以要成家，要寻求感情慰藉。但当我们要离开这个世界时，从来都是一个人独自上路。即使血脉相连的亲人，也无法携手同行。当然，如果彼此业缘深厚，未来还会继续相遇。但在一定时期，必定是孑然一身，无人相伴的。

    六道分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱!因为我们有贪嗔痴，所以在六道里周而复始的轮回!其中天人也是有寿命的，他们的寿命尽了也要轮回!轮回中能当人是非常不容易的。

    《杂阿含经》中有“盲龟值浮木孔”的故事比喻人身难得。

    大概意思是：“当大地全部变成大海时，海里有一只瞎眼乌龟，海面有一段浮木，瞎眼乌龟一百年才浮出海面一次。

    浮木上只有一个小孔而且时时刻刻四处漂游。

    那只瞎眼乌龟要遇上这段浮木，并且将头塞进孔里，这几乎是不可能的，而当人，比这还要难。”

    也就是说，我们一旦被死亡带走，就几乎不可能当人了!

    佛法是教我们如何出离六道轮回的，但是很少有人把学佛当成头等大事!

    每天为了钱财奔波劳碌，从来不为死后做打算，人的一生太短暂了……

    我们要清楚，并不是单单信佛就可以不用轮回。

    一方面我们要端正自己的行为，让自己的行为符合佛陀的教导！

    一方面要认真修学与自己有缘的法门！

    只有这样我们才能有希望脱离轮回！

    生前如果不努力，死后下恶道后想要学佛就根本不可能了!

    因为三恶道的众生罪孽深重，根本听不到佛法。

    听不懂佛法，而且要遭受无量万亿年的痛苦，当畜生被人杀了吃肉，当饿鬼连屎和尿都吃不到。

    屎和尿是有福报的饿鬼吃的，地狱就更不用说了，死了又活，活了又死，永无间断。

    而且死法极其惨烈，扔进油锅里炸，塞进石磨里磨，绑在铜柱上面把铜柱烧红，大家可以想象一下，把我们扔进开水里煮十分钟，我们会承受怎样的痛苦?

    所以说地狱的苦是无法形容的……

    千万不要迷恋娑婆世界的任何快乐！娑婆世界的所有快乐都是暂时的，转瞬即逝！要知道这些东西都是迷惑我们的，把我们迷在六道里永远出不去。

    在端正行为，认真修法的同时，每天虔诚回向：南无十方三世一切佛菩萨，请您在弟子命终时接引弟子往生极乐世界，等弟子在极乐世界成就以后，一定会让无量无边的众生出离轮回，让无量无边的众生成佛，以此来回报您。回向后心里默念：将此功德回向十方三世一切佛菩萨，祈求十方三世一切佛菩萨长久住世，广利有请，慈悲摄受娑婆世界！令娑婆世界变成没有污浊的人间净土！如果每天都真诚祈祷并且回向，我们出离轮回的希望是非常大的！因为我们每天这样发愿在极乐成就以后乘愿再来，普度众生！我们发这样的大愿会产生无量无边，无法想象的功德福力！这些功德福力会成为我们往生极乐世界坚不可摧的保障！

    六道轮回太苦了！让我们一起出离轮回，同生极乐吧！

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