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    一则能让你保持道心坚固的寓言故事!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1864   时间:2020-9-18   录入:chengshangyun

     

    2020年9月18日  佛学研究网

        修行最重要的,要保持信心坚固,否则功夫难能进步。

        如何保持信心坚固呢?现在讲个寓言故事给大家听。

        有个人流落在外乡,路途中走啊走,日快要落西山了,四下都没有人家。

        想到夜晚在哪儿栖身呢?真是前程茫茫。

        在旷野中朝西走,见一道河横在前面,虽看到彼岸,但跳不过去。

        这河是南北向,很长,两端一望无际无边。他想往回走,却发现盗贼从后追来了。左右呢?又有虎、狼、野兽正朝他袭近。盗贼固然要来抢东西,甚至要命;虎、狼、野兽也是会吃人。

        这时怎么办?情急之下再朝前望,还好河面有座桥:这桥东西向,从此岸到彼岸有四十八根柱子顶着,每根柱子相距九尺;但桥面狭小,只有四尺宽。

        而且桥南面河中充满强烈的大火,桥北面河水则是汹涌的波浪,波浪冲到火这边来,打在桥上;火势又朝水这边烧过来,水火就在桥上两相交冲。

        想要过这条河,怎么过得去?但不走怎么办?等死啊!还好,桥面虽然难走,可是左右两边有栏杆,不至于掉下去的。

        不过桥只有四尺宽,想把包袱担过去,不行!一定得把包袱丢掉,空身才可能从桥上逃过去;要是舍不得包袱,就过不去了。

        往左右及后面一望,眼见虎、狼、盗贼都逼近了。

        正犹豫着急时,忽然听到此岸的空中有位长者的声音:“仁者呀!赶快起步跑,再迟你的性命就没有了。”

        又听到一位长者在彼岸唤着:“仁者呀!快点过来!到我这边来,一切苦难都可以解脱。”

        他一听,心想:“到这性命交关的时候,什么舍不得的也要放下了!”就把包袱一丢,急急忙忙走上桥去。

        走到桥上,波浪冲击上来,全身都湿了,水寒得彻骨;河中大火也冲烧过来,如火箭刺心。又见河中不但有水火,还有人呢!

        水中的人招手唤着:“亲人呀!亲爱的!你不要跑,我们要在一起。”

        火中的人则充满嗔恨,手拿刀枪说:“不要跑!下来!下来!否则我用刀枪把你叉下来,用火把你烧下来。”

        在水火相交的困境中,又听到此岸空中长者的声音:“仁者呀!性命交关,赶快过去!”

        彼岸的长者也在催唤着。这个旅人于是快步冲过危险,安抵彼岸。

        这则故事合佛法怎么说呢?旷野中的行路人就是指我们在生死旷野中的众生;河水中的人都是前生情感相结合的恩爱亲属;火中的人是无始以来因嗔恨打杀所结下的冤家仇敌。

        火代表嗔恨心,水代表情爱心——爱水嘛!火高万丈、水深如海,嗔火、爱水劫害人身。

        佛法讲万法唯心、业感缘起,你以嗔心、爱心所造的业,感的果报确乎是这样。

        桥下有四十八根柱子顶着,指这座逃生之桥是阿弥陀佛四十八大愿所造成的;桥四尺宽代表阿弥陀佛四字圣号。

        此岸是指婆娑世界,此岸长者就是释迦佛,他告诉我们这个世界“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚大怖畏”,有虎、狼、盗贼等种种恶境;极乐世界“无有众苦,但受诸乐”,要我们赶快逃到彼岸——西方极乐世界。

        彼岸的长者就是阿弥陀佛,他发了四十八大愿,愿愿解救众生:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。”

        阿弥陀佛把国土庄严得好好的,只要众生放下包袱就可以去。

        不要亲人一喊就跟着下爱水;没有钢刀斩情丝的勇气,西方是去不了的。

        有了四十八大愿的桥,我们要一步步走过去,这就是要念佛,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”一句一句念下去。

        念佛就是“行”,左右栏杆代表“信”、“愿”,有了信、愿、行决定能生西方。

        桥有栏杆,虽走过去辛苦,但不会跌入水火中。

        这也表示:念佛要具有欣、厌二法,我们求生西方一定要欣求极乐——这个世界有种种的苦,决定要厌离这个世界。

        如果你还对亲人亲亲爱爱的舍不得,就生不了西方。

        没有欣、厌就像桥少了栏杆,这边的亲人舍不得你走,随时伸手就把你拉下去;另一边的冤家对头,也想拿刀枪把你叉下来。每根柱子相离九尺是代表九品莲台,所谓“九品度众生,威德无穷极”。

        大家听到这故事要生大畏惧、要多多思惟,一心至诚念佛求生西方,深信切愿,行持功夫不要间断。

        否则仍旧在这火宅中,与盗贼相聚在一起,多么危险!

        也不能等太阳落了西山才要用功,所谓“眼见红日落西山,前程能有几多时?”

        不管是老年人,还是青少年也好,等到病了或临死才要用功,太慢了!

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