2020年9月30日  佛学研究网

    佛法有云：“只有解脱所有束缚，扫除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空下。”醉心于功利，便被名缰利锁缚住；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、钩心斗角，哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑？重要的是懂得自我解脱，而不是求人解脱。

    禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。

    有一次，他对达摩祖师说道：“请师父为我安心。”

    达摩当即说：“把心拿来。”

    慧可说：“弟子无法找到。”

    达摩开导他说：“如能找到了，那就不是你的心了！我已经帮你安好心了，你看到了吗？”

    慧可恍然大悟。

    几十年以后，僧璨前去拜谒二祖慧可，他对二祖说：“请求师父为弟子忏悔罪过。”

    二祖想起当初达摩启发自己的情景，微笑着对僧璨说：“把罪过拿来。”

    僧璨说道：“我找不到罪过。”

    慧可便点化他说：“现在我已经为你忏悔了！你看见了吗？”

    僧璨恍然大悟。

    又过了许多年，一位小和尚向三祖僧璨求教：“如何能解除束缚？”

    僧璨当即反问：“谁在束缚你呢？”

    小和尚脱口而出：“没有谁束缚我呀！”

    僧璨微微一笑，说道：“那你何必求解脱呢？”

    小和尚豁然开悟。他就是后来中国禅师宗第四祖道信。

    把生命都耗费在名利财色上，到头来只能是一场空。世俗无价值的清闲自在是生命的至宝，使我们不会感到空虚，不受世俗伤害，看到生命的本源，快乐的生活。

    生命的最高境界，应该是无争、无价、安宁、幸福。财色与名利只不过是泡沫与灰尘，何必抵死相争呢？

    一个比丘碰到了一个乞丐。乞丐说：“大师慈悲，布施些钱财给我吧。”

    比丘看了看乞丐，发现那人竟是本地一个有名望的财主，于是便问：“你怎会落得这般田地？”那个乞丐说：“唉！去年一场大火将我的全部财产都夺去了。”

    比丘问道：“你为什么要当乞丐？”

    乞丐说：“为了要钱来买酒呀！”

    “那你为什么要喝酒？”

    “喝了酒，才有勇气乞讨呀！”

    比丘似乎看见了愚痴人间的愚痴众生，他感叹道：“世人谁不是这样愚痴一生呢？为了酒、色、财、气耗尽一生，最终还是尘归尘，土归土，这又何必呢？”

    一位路过的富人听了比丘的话后问比丘：“我的未来会怎样呢？”

    比丘笑着说：“太阳从西边升起，照在树上没有一点儿影子！”

    “太阳照在树上怎么会没有影子呢？西边，你确定是西边吗？”富人不解。 比丘的话充满了禅机。他其实是在告诉富翁，世间繁华、名利，如同太阳西 升，都是虚幻，为什么要为眼前的利益苦恼呢？《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛家认为，世间一切皆为幻相，一切皆空。

    因此佛家时常劝众生要悟空，去除内心的妄念，心空灵静，方能容纳精妙的佛法。

    彻悟禅师开示众生：“一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。”世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦，如果整日计较名利所得，只会苦上加苦，如同一个疯狂旋转的陀螺。一个心灵苦旱的人，与其渴求远大的虚幻云影，不如怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨，这样就能体会到人间是快乐无边的天堂。

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