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    凡夫心到底有多可怕?心就一盘沙
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:207   时间:2020-10-26   录入:chengshangyun

     

    2020年10月26日  佛学研究网

        虚云老和尚曾说:“凡夫心尽,当下成佛。”原来丢弃凡夫心就能成佛,那凡夫心到底长什么样子?有什么明显的特征吗?自己身上也有吗?

        何谓凡夫心?凡夫心是我们无始劫以来业力的积累,具有强大的惯性,让我们在不知不觉中,起心动念中,被凡夫心所主导、牵制。

        拥有分别观念、攀缘心、散乱心、污染心……就是凡夫心,通常我们在凡夫心的牵制引导下我们会产生执着、暴怒、分别等烦恼。

        凡夫心,有多么可怕?到处攀援,像无头苍蝇一样乱撞,不知道向内求。

        有些人为什么修着修着便成了“跑跑居士”,今天听说哪里寺院灵光,就去沾沾灵气;明天听谁谁谁这个经那个咒子念了,日子越来越好,自己也跟着去念;后天听哪哪哪有仁波切求着去灌顶……忙忙碌碌,可能终无所获。这就是凡夫心作祟,太攀援。

        这些人的心似乎没有一刻宁静,它到处跑,它执著一个境缘、对象,就像猿猴爬树,它两只手抓住树枝,不停地变换,抓了这个放了那个,抓了那个又放下这个。攀缘的人做事往往被外境所转,事未至而心将迎,事已去而心留滞,执着外境,迷真成妄。

        凡夫心,到底有多可怕?处处分别,看人下菜,随境转心。

        有些佛弟子,见到不学佛的人,心里的鄙视链(……>持菩萨戒弟子>五戒弟子>皈依弟子>一般人)又出现了,压根就不屑和那些不懂佛法的人交流;有些佛弟子看见自己讨厌的人,无论人家做什么说什么,都觉得人家不怀好意,心怀不轨……这样修只会越修越狭隘,越来越傲慢自我。

        这些人看到外境,他马上要分别,这是好、坏,这是美、丑,这是熟人、这是陌生人,他马上分别,然后根据分别,来决定他的态度。要是有人觉得有分别心的人无可厚非,那诸佛菩萨岂不是懒得度我们芸芸众生。

        凡夫心到底有多可怕?心就一盘沙,怎么用力都攒不到一块。

        有些人郑重其事地准备好念经,刚坐下没有多久,又站起换一本经文,随手打开手机确认下是否有未读新消息,又想起某某APP上有经文的解读,打开音频,起身又干起了家务……散乱心太重,眼耳鼻舌身意乱跑,憨山大师说“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。

        散乱心起,无数劫以来的阿赖耶识的妄想种子都会出来,很多人不知散乱心起的时候正是做工夫的好时机,凡夫心太重便会容易错过时机,任由散乱心作祟。

        凡夫心到底有多可怕,心受染污,这个染污的心一遇到五欲的诱惑的环境,马上就炽然。

        有些人因为心中本身就带着嗔怒的怨气,所以当环境略有点点紧张,他嗔火一触即发,所以有一句话是这么说的染心易炽,净德难成。

        如果内心是浑浊的、污浊的,内心不清净,肯定就很难理解佛法的清净。就犹如镜子上面有灰尘一样,那么任何事物出现,都看不明白。

        凡夫心就在你不经意之间,滋养肆意疯长。有可能你很努力地修行,虽然很努力很精进,但方向错了,再努力也是白搭。

        凡夫心正是这样不经意之间不断滋养起来的。我们必须对自己的一言一行乃至起心动念都加以审视和调整。将凡夫心慢慢扭转,将凡夫心转变成菩提心、成佛之心。

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