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    不论修学哪个法门,都要有惭愧心精进心
     
    [ 作者: 宏海法师   来自:网络   已阅:199   时间:2020-11-13   录入:wangwencui


    2020年11月13日    佛学研究网

        我们生活在这个娑婆世界,在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些,我们佛弟子还觉得很自豪,以为释迦牟尼佛说了八万四千法门,按照不同的判教方法,分为三乘教法、五乘教法等,看上去是法门无量、变化多端,所有的众生都可以在佛门里边找到适合自己的修法,可选择性非常广泛。

        但实际上大家要知道,这种现象也正好衬托出一个问题,那就是我们娑婆世界的人心念太杂乱,我执太强烈。这种我执不仅仅体现在我们业力的坚固以及表现形式的多种多样,而且也包括我们在修学佛教的法门时,所受的教法,都必须一人一个样。这也说明我们我执的发挥也是一人一个样,从无量劫以来都是我行我素,没有随顺善法、依止佛教的心。

        我们学过《华严经》和《法华经》就会知道,释迦牟尼佛刚刚成道,就宣说《华严经》,想把最圆满的一乘佛法传授给我们。可是我们这个世界的众生根器太陋劣,对这个无上圆满的一乘教法根本无法承担。

        就像《法华经》里那个离家乞讨的穷子,大富长者想一下子把家产交给他继承,他反而吓跑了,不敢承受这一切。所以,释迦牟尼佛以大慈悲心才宣说三乘教法(或者说五乘法),为的就是让我们有次第的、循序渐进的入道。

        所以谈到我们的大乘佛法八大宗派,禅净双修,教观总持这些种种的修法,我们就不要起我慢心,不要觉得自己好像可以知道这么多的修法,很了不起。实际上,从一乘教来讲,这些都是烦恼,是分别心所感召来的,没什么了不起的。

        在这个情况下,我们反而要生惭愧心、忏悔心。要想到在他方佛国净土里面,人家能够直接地修学一乘法,而我们这个世界的人心思太多,花样太多,招感的这个世界也是百般多样的业报之相:恶业是这样,善业也是这样,包括佛法的施设还是这样的。

        所以,不论我们修学哪一个法门,都要有惭愧心,有精进心,不要得少为足,不要起我慢心。
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