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    佛教不赞叹没有智慧的“老实人”
     
    [ 作者: 智敏法师   来自:网络   已阅:298   时间:2020-12-20   录入:chengshangyun

     

    2020年12月20日  佛学研究网

        一把刀要好用就需要磨,脑筋也是一样,总也不磨会钝掉。然而,要怎么磨是有讲究的,来听听智敏法师怎么说。

        文/智敏法师

        脑筋就像刀,不磨会钝掉

        我们说一把刀,你要割东西,一定要磨。

        我们记得,我们在五台山的时候,每年秋季,要去割草,割草是喂牛的。割草的时候,在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话,你草就割不多,一天人家割几百斤,你割了三十斤,那就是浪费时间了。但磨刀呢,搞起来效果就好了。

        那我们人也一样,这个脑筋要磨的,你不磨呢,钝。

        我们经常说爱睡觉的人是笨蛋,为什么?他一点也不动脑筋的,只知道睡。

        睡,脑筋休息,这把刀不磨的,不磨的刀你时间久了,就钝掉了。那我们脑筋要灵活的话,要磨。

        越是艰难的问题越是要思考,去动脑筋解决问题。越是难学的佛经,越是要去学,这样子脑筋去磨。

        即使你没有学好,你说你学了个半天,费了很大的心血,还是学不通,虽然没有学通,但是脑筋磨开了,你以后办事情决定是灵活的。不会碰到事情不知所措。

        脑筋动不来,僵化了,好像是入了定一样,这个就是脑筋钝掉了。

        你脑筋快的人,事情才到,马上有对策,该怎么应付,都想好了。等事情来了,轻轻易易地解决这些问题,我们说反应快慢就是这个问题。

        佛教并非讲老实,而是讲智慧

        佛教里边并不是讲:老实就是好的,就是修行,老实人就是最最好。

        佛教尽是讲智慧的,没有智慧的“老实人”,在佛教里不赞叹的。当然比那个狡猾的好,但是并不赞叹那些人。

        我们中国汉传的佛经里边不大见这些例,南传的那些佛经去看看,都是赞叹聪明,能够应付事情的。

        释迦牟尼佛因地的时候,碰到什么违难的事情,他很用脑筋,很快就应付过去了。赞叹那些事情。

        没有说我老老实实地,就是最高的,没有这样。

        佛经里边,是要讲聪明,要讲动脑筋的。那么这个脑筋要动呢,就是一个是磨练,多去思考问题,多去学一些难的。

        但是也不要勉强。你学得头昏脑胀,血压升高了你还要钻,高血压怎么办?那不必,要适可而止。所以说脑筋要动,还要善巧。

        不紧亦不松,要善巧

        《四十二章经》有:“沙门夜诵经,其声紧悲”,念不下去了,太高了。跟我们念经一样,念经腔太高,喊不出来了,那就是说这一座经就念不好了。那么你太用功,太精进,受不了。

        佛就说,“你过去干什么?”

        “弹琴的。”

        “琴弦太紧怎么样?”

        “一弹就断了。”

        “太松了怎么样?”

        “弹不出调来了。”

        “不松不紧怎么样?”

        “什么调都弹出来了。”

        那你修行不松不紧,该紧的时候,闭关紧一下。

        我们有的人说:一辈子闭关,好不好?

        好,当然很好。但是你是凡夫,一辈子闭关,你受不了。

        一般开始闭关,三个月两个月,然后一年、两年、三年。你还是一个初学,你想闭一辈子关,不要说一辈子,你想闭三个月关恐怕很困难。三个月里边不准出来,门锁起来的,只能在里边。

        我们就举个例,这是菲律宾的一个居士告诉我的,他那里边一个上师没有了,他邀请我去。我说你们海外法师多得很,你怎么不请呢?

        他说我们请过了,我们请了两个法师。他那个地方设备很好,烧饭不要你烧,有人给你烧好,到时间送过来,衣服人家给你洗,你只要坐了修行就完了。

        这两个人去了,开始坐在那里,什么事情没有,只好念念经,念到念疲了,反正藏经很多了,翻翻,翻翻看也看不懂,后来怎么办呢?这个时间赖不过去,睡觉。

        只好两个腿伸直睡,睡得时间太多了,也难过起来,住了两个星期,跑掉了。这实在受不了,那就是真地叫你用功,凡夫还不行的,要有一套修法你才住得下来。

        好,我们就劝大家都动脑筋。这个并不是叫你们拼命,就是在适当的条件下脑筋要动,不要什么都捡现成的。

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