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    不念佛,也没打坐,他理发进入四禅!怎么做到的?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:333   时间:2021-1-2   录入:chengshangyun

     

    2021年1月2日  佛学研究网

        有人念佛培养定力,有人打坐进入禅定,但是你听说过,给别人理发成就四禅的吗?

        佛陀的教导向来是直指人心,来看看佛陀是如何指导人们在生活中用心的吧!

        佛陀成道后,有一次需要理发,大家推荐了一位信众的孩子——优波离,为佛理发,优波离听说后,既欢喜又害怕....

        优波离出身在首陀罗族的贱族,命运注定他就是别人的奴隶,生为首陀罗的种族,在古印度是被认做「初生」的人,其受社会的歧视,好象一块粪土,不值一顾。

        首陀罗的人,在路上如遇到婆罗门和刹帝利,要跪在路旁让路,如果偷看他们一眼,眼睛就会被挖掉,如果和婆罗门或刹帝利讲说理由,就会被割掉舌头,可怜的优波离,出生在首陀罗族中,就是过着如此悲惨的生活。

        优波离的童年,唯一可给他安慰的就是他的父母,不管怎样被人嘲笑、轻侮,父母爱子之心总不会比人稍差。

        当优波离长大以后,父母想让他学一项手艺,以备将来生活糊口。选来选去,就送他去学做一个剃头匠。此时的优波离已经是一个手艺一流的理发师了。

        为佛陀理发,让优波离受宠若惊,他想到佛陀是大觉者,听说有三十二相,佛陀的头发一定与人不同,他不敢为佛陀理发,怕万一有什么触犯怎么得了。他竟然跑回家中,向母亲诉说不敢为佛陀理发的原因,出身于首陀罗族的优波离,从小就自卑感很重,佛陀,是王子成道的佛陀,他看都不敢看,哪敢为他理发呢?

        母亲安慰他,叫他不要怕,告诉他佛陀很慈悲,还经常对苦难的人说法,佛陀不会有势利的眼光,一定不会看不起首陀罗族的人。母亲虽然这么说,但优波离恐怖的心仍不能减少,母亲没有办法,就告诉优波离说,明天去为佛陀理发时,她要带他去。

        学会了理发的手艺,去为别人理发时,还要母亲陪着去,这真是一个大奇闻!

        从这里我们不难想象优波离的个性与为人!

        第二天,母亲带着优波离,先去拜见佛陀,然后就叫优波离为佛陀剃发。

        优波离尊者被称为"持戒第一",真正的持戒是心戒!

        优波离谨慎、小心的、缓慢的为佛陀剃发,他的母亲在旁边看着,理了一会,母亲跪在佛陀面前问道:「佛陀!优波离剃发的手艺怎样?」

        佛陀经这一问,注意优波离一下,说道:「身体显得太弯了!」

        大概是由于优波离对佛陀的恭敬,弯着腰,不敢直起来,但经佛陀这么一说,他集中心力,据说他就有进入初禅的功夫!

        过了一会,他的母亲又跪下来问道:「佛陀!此刻优波离剃发怎样?」

        佛陀对于他母亲的再问,回答说:「现在身体好象又太直了!」

        优波离被佛陀这么一说,不敢妄想稍懈,一心一意,据说,他这样就有进入二禅的功夫!

        不久,他的母亲再问:「佛陀!现在优波离剃发怎样?」

        佛陀不假思索的答道:「入息太粗了!」

        优波离一听,竟想不要入息,把心力集中在出入息上时,据说,他这样就已有了进入三禅的功夫!

        最后,他母亲又再问道:「佛陀!现在优波离剃发怎样?」

        佛陀回答说:「出息太粗了!」

        优波离竟然此刻一念不生,忘记手中的剃刀,据说,他此刻就有了进入四禅的功夫!

        到了这时,佛陀赶快对身旁的比丘们说:「你们来一个人,把优波离的手中剃刀拿下来吧!他此刻没有想念,已进入第四禅,再过来一人把他扶着,不要让他倒在地上!」

        什么是四禅?

        四禅的境界是什么样的呢?我们一起来了解下。

        参禅的过程好像读书一样,由小学进中学,进大学,进研究所,经过这四个阶段才能获得博士学位。参禅这个法门,亦复如是,分为四个步骤,也就是四禅的境界。简略述之如下:

        初禅名为离生喜乐地。就是离开众生的关系,得到另外一种快乐。此非凡夫所得的快乐,而是在自性功夫里边。

        二禅名为定生喜乐地。在定中出生一种无比的快乐,所谓“禅悦为食,法喜充满。”

        三禅名为离喜妙乐地,就是离开二禅之欢喜,得到妙不可言的快乐,觉得一切都是佛法,一切都是快乐。

        四禅名为舍念清净地。在此境界连快乐的念也没有了,已把它舍弃,而到达清净无所作为的境界,也就是到了无为而无不为的地步。到了四禅,乃是参禅功夫所必经之路,没有什么不得了,不要误认是证果。如果这样想,就和无闻比丘犯同样的错误,而堕地狱。

        四禅的境界还是凡夫的地位,如果精进向前,证到五不还天的境界,才是证得圣人的地位。但此位尚未了生死,非得超出三界,才能了生脱死。这一点要弄清楚,不可混为一谈。

        优波离后来出家修道,证得了阿罗汉果,被称为持戒第一。

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