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    这种时候,不惊不怖,就是即将开悟的消息!
     
    [ 作者: 净慧长老   来自:网络   已阅:1610   时间:2021-4-20   录入:chengshangyun

     

    2021年4月20日  佛学研究网

        不论你是学禅,还是念佛,都离不开当下一念,那么到什么时候有开悟的消息呢?听听高僧怎么说。

        净慧长老开示

        无所住心,应从何处下手呢?

        在具体操作上,无所住心应从何处下手呢?历代祖师告诉我们:就安住在当下这一念上。

        当下这一念也是无住的,说是当下,已经不是当下了,只要你的觉照力和当下的心念紧密结合起来,连成一体,这就是无住生心的境界,就是在向无住的智慧靠拢。

        佛法的各种法门都强调要把握好当下这一念,当下这一念肯定也是在瞬息万变,不管这一念怎样变,只要你的觉照力盯住它,不要让它转移了目标,你的心就有一个安顿的地方。

        比如你在看一个话头,你就死死地咬住这个话头不松口;你在念一句佛号,你就一心不乱地念这句佛号。念头在念念迁流变化,参话头的心,念佛号的心,也在向前推移,也是无住的。

        随着无住的心态所产生的觉照的力量也是无住的。所谓以无住的智慧,觉照无住的心境,这样你就心与境融为一体,就不是“心是心,境是境”,而是“心境一如”,不可分离。

        这个时候,你的妄想就会逐步减少,当你真正达到物我皆如的程度,并且能够保持这种心态的连续性与稳定性,那么就离功夫成熟,打开智慧的时候不远了。

        这样就能以无住的心,照无住的境,最后达到境智一如,物我一如的境界。

        物我一如的究极处,就是物我皆忘,身心世界都没有了,只有一念灵知的觉性。到这万念俱空的时候,你要不惊不怖,这就是你即将开悟的消息。

        “无住生心”的功夫,“无住生心”的理论,一定要反复地阅读《金刚经》,并在功夫中坚持运用,自然就有水到渠成之日。

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