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    我们应该如何信仰观世音菩萨?
     
    [ 作者: 传喜法师   来自:网络   已阅:1613   时间:2021-5-1   录入:wangwencui


    2021年5月1日  佛学研究网

        华夏民族的宗教体系,归纳起来有三大派系,分别是儒教、道教、佛教,也就是我们常说的儒释道三教。这三个宗教派系,除了佛教是外来宗教文化,其它两个宗教都是土生土长的本地宗教,当然,华夏民族自古以来便有超强的整合能力,虽然我们华夏民族有三家宗教,但是其义理或多或少都有所融合,形成了一种你中有我,我中有你的综合文化。

        佛教从古印度传入汉地,因提倡慈悲度生,人人平等的教义宗旨,信仰佛教的人水涨船高,力压本土的儒教和道教。当然,严格意义上来说儒家其实不能归纳入宗教,因为儒家主要是教育民众为人处世,是一种入世教育,而佛教与道教,不但提倡出世之法,其实也兼顾了入世之法。道教的阴阳学说,一直是广受好评的圆通教育,当然,道教的主要义理来源于老子所编写的《道德经》。

        原始佛教便将世界划分为五个区,分别是东胜神州,南瞻部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,其中华夏大地处于南瞻部洲,这个南瞻部洲记载有四座名山,也称之为四大佛教圣地,分别是坐落于安徽池州市的九华山,山西五台县的五台山,四川峨嵋市的峨眉山,浙江杭州市的普陀山。

        佛教关于这四座名山,分别有一位菩萨化身在此修道,所以就有了九华山是地藏菩萨的道场,五台山是文殊菩萨的道场、峨眉山是普贤菩萨的道场、普陀山是观世音菩萨的道场。当然,每一尊菩萨所护念的事情也不相同,比如,九华山的地藏菩萨主要是体现他的大行愿力,五台山的文殊菩萨主要是体现他的大智,峨眉山的普贤菩萨主要是体现他的大勇、而普陀山的观世音菩萨主要是体现他的大慈。

        在这四位菩萨中,最受大家敬仰,信众最多的,无疑是普陀山的观世音菩萨。我们念诵观世音菩萨的圣号,老少皆知,可以说只要是炎黄子孙都知道观世音菩萨的有求必应,唤之即来的誓愿。当然,之所以信奉观世音菩萨的信徒众多,主要原因还是一种迷痴的心性,但是,也不能完全否定信仰观世音菩萨就是迷痴的表现。

        我们所知道的观世音菩萨有求必应,唤之即来,只是一种愿力的体现,但是这个愿力并不代表什么都可以达成,当你思想不纯,满脑子的自私自利,观世音菩萨再大的愿力也无法施展,你也不可能满足心愿,所以我说信仰观世音菩萨百分之九十以上都是一种迷痴。

        我们要明白一点,观世音菩萨按佛经记载,其实早已成佛,佛号正法明如来,他化身来到娑婆世界,主要是协助佛陀度化众生。而观世音菩萨的宗旨,便是教导众生大彻大悟,共登成佛的彼岸,据《法华经》记载,“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”

        而我们普通老百姓,信仰观世音菩萨,基本上都是迷痴的信仰,因为,普通老百姓不明白佛陀宣说观世音菩萨的真义,以为,只要念诵观世音菩萨的圣号,不管是对是错,是善是恶,观世音菩萨都会显灵,让自己如愿。

        当然,只要我们依照佛教义理,一心向善,心无杂念地称念观世音菩萨圣号,那还是会得到菩萨的加持,助你离苦得乐,早日悟道觉悟。如果我们心生杂念,自私自利,不管你如何诚心的祈求观世音菩萨,菩萨都无能为力,因为“业力”是没有办法通过加持而消散的,最多是减少业力的果报深浅。

        结语:

        我们信仰观世音菩萨,是出于他的慈悲大愿,我们要像观世音菩萨一样,成为一个具备善根的好人,然后再一心称念观世音菩萨圣号,菩萨自然会护念加持你,你也必然得到不可思议的福德果报,从而具备成佛的因缘。

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