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    佛教中国漫谈之24.孔夫子游山“吾无隐乎尔”?
     
    [ 作者: 传喜法师   来自:网络   已阅:1343   时间:2021-5-15   录入:wangwencui


    2021年5月15日    佛学研究网

       孔夫子带徒弟们到后山去春游,春花烂漫,溪水奔流,鸟儿鸣啾,然后,孔夫子问弟子们:“你们都看到了吧?”“吾无隐乎尔。”

      —— 这句话很玄妙的,意思是山花、溪水,我也看到听到,你也看到听到,“吾无隐乎尔”,“我没有什么隐瞒你们啊!”

      现在,太阳晒着大家都觉得暖洋洋的,烟熏过来都感觉得到,这里有没有分男的女的?大家看这花红红的,你看、他看都是红的,这里面也没有男女之分? “太阳晒到暖洋洋”这个“觉”是什么?这就是“佛性”。

      —— 是大公无私,不分男女老幼、大小内外,不是二元对立的,这就升华到了我们所说的净土,这是佛性的世界,是不生不灭的。

      接下来,会有“第二念”:太阳晒过来要把我晒黑喽,我快点躲到没太阳的地方去;这“第二念”就是“自己”,“我喜欢这个”、“我不喜欢那个,”—— 这就不是“佛性”了,而是“我!”——“我”是有分别的、有取有舍的,这个宇宙就开始“分、分、分……”

      僧璨大師在《信心銘》里第一句就讲:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白,毫厘有差,天地悬隔。”

      佛法是现前的,2500多年前佛陀所悟到的,最后要涅槃的时候佛陀说: “我没说过一个字啊,” 说得再多,“增一劫减一劫,说之不尽。”

      “道”,是没有办法来描绘,也没有办法去抹杀的,但凡圣的分界线在哪?就是一个“无明”。什么是无明?

      —— 不知道“道”是至尊至贵的!

      我们都舍去了这个“本”,舍本逐末,—— 我要去搓麻,我要名、利 …… 如果忘掉“本”了,纵使现在世界首富“比尔·盖茨的账户”转到你名下,即便现在全世界统一了,你是全世界之主,还是生生死死、分别于心,是生灭的。

      “生灭”不是说“我死了之后才生灭”,生灭是刹那刹那,一刹那有900个生灭。

      佛陀告诉我们: 人有八万四千个烦恼。现在脑科学家告诉我们一个人的脑储存信息的容量相当于1万个藏书为1000万册的图书馆,最善于用脑的人,一生中也仅使用掉脑能力的10%;一个人的大脑一天要思维数万个事情。

      佛陀告诉我们三千大千世界换算成“太阳”,是“一千的三次方”个太阳。20年前,天文学界证明至少有十万个以上的太阳;现在的天文学家通过哈博望远镜可知,银河系至少有4000万个太阳,河外星系被发现的天文学方面的数据也越来越接近,两千多年前佛陀的教言。

      佛陀,八相成道,示现了“生”“死”,我们从生到死也有八种相,但为什么我们就变成生死凡夫了呢?区别在哪?

      大乘佛教,农历二月十五是佛陀涅槃的纪念日。字典里“涅槃”是指佛教徒对死的代称,而佛教里的“涅槃”是指“不生不灭”,那是字典的编写者不太了解佛教。

      佛陀的身体明明就躺在那边,不是死是什么呢?

      经典记载,佛陀的身体虽躺在那儿,那金棺凡人抬不动,天神来也抬不动,结果金棺自己飞起来,高七多罗树 —— (多罗树,盛产于印度、缅甸、锡兰等地,树高70余尺,花大而白,果熟即赤,状若石榴),绕着城门四周飞给大家看。火化的时候,人间的皇帝、四天王、玉皇大帝,六道里任何一个王都点不着火,佛陀自己出火,自己烧自己。

      佛陀的妈妈在忉利天知道了,“我的孩子要离开人间了,身体要寂灭了”,虽然成佛了但这个肉体是她生的,妈妈还执着是她的儿子嘛,她很伤心,所以,摩耶夫人从天上下来哀悼。

      佛陀看到妈妈很悲伤地走过来的时候,便从金棺里坐起来安慰妈妈:你生的这个身体,爸爸妈妈给的这个身体,我已经把它完全用到了最好的地方,用到了极限,我已经证得“不生不灭”!

      同样是“生”,佛陀生出来时“天上天下,唯我独尊”!—— 佛陀真正证到了不生不灭,佛的力量可以举自己的法体,不是世间的神力,是佛自己的力量,佛陀这样来示现,给我们做榜样,“八相”示现给我们看 —— 人的模范!

      哪天我们也都会作古、会死,但我们死得直挺挺、身体僵硬,别人翻也翻不动。同样被生出来,我们也有不生不灭,只因我们追求其他的东西,“毫厘有差,天地悬隔”,这就是最大的区别与可惜!
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