2021年7月2日  佛学研究网

    导读：命运是个神奇的话题，我们应如何看待命运呢？首先要承认，人是有命运的。佛教中讲，这是三世因果。命运就是前生命，今生运。现在很多人，遇到困难时，就会去寺院拜佛，回家后，什么都忘记了，所以没任何用处。

    所谓的“命”就是自身因果，有人说命是注定的，这话也不完全错误，因为一个人前世所造的善恶业，就构成了今生命运的因缘。经云：“欲知前世因，今生受者是。”当然，人的命运，也会随着后天的起心动念，随时发生变化。只要行善积德，命运自然会转化。

    老话讲：命好心不好，福报转祸兆；命好心也好，康宁直到老；心好命不好，祸兆转福报。” 一切法由心想生，只要诸恶莫作，众善奉行，自会感召佛力护佑。一般来讲，在生活中，命好之人，身上有5大“吉兆”，能占1种，就是有福人，看看你有几种。

    第一、不妄语，清净口业。

    妄语就是说谎话，口舌无形刀，妄语则为毒。在佛教中“不妄语”是十善之一，口业不清净的人，就易感召灾祸，老话常讲：“病从口入，祸从口出。”一个口上缺德的人，命中必定缺福，这是亘古不变的因果法则。

    所以千万不要忽视“妄语”的因果报应。常说“妄语”的五种果报：口臭、善神远之、说实话不被人相信、常被人诽谤、丑恶之声周闻天下。不妄语的人，才更容易纳福。

    第二、不邪淫，清净心念。

    邪淫者，就是在全面毁灭自己，为了短暂的快活，掏空身体，损耗精元，变得虚弱多病，单从对身体的损害看，就是自取灭亡的节奏。更悲哀的是，许多“邪淫”者仍无醒悟之心，真是可怜、可悲、可叹。

    万恶淫为首，对修行人来讲，佛教有句话：“淫心不除，尘不可出。”只要有邪淫心在，由于业力的感召，在现世生活中，就会遭到报应，会使人迷惑颠倒，事业不成，难遇贞良伴侣。敬请常念“南无观世音菩萨”才能感召福气。

    第三、不嗔恨，心胸宽广

    嗔恨就是容易发火的意思，大家都听过一句话，火烧功德林，人一旦发火，就会折损自己的福报，本来做的好事就不多，一发火都烧光了，岂不可惜。有人常说，这个世界上有魔，会扰乱人的内心，其实真正的魔就是内心的嗔恨。

    嗔恨心再重的人，只要愿意回头，也是很容易的，佛菩萨会加持你，只要能放下身心，一心念佛，便会有不可思议的感应，要信自己是佛，回归清净平等觉。

    第四、不执着，欢喜随缘。

    对于世间的事，能放下，不执着就叫出离心。真能做到一切随他去，就是世间自在人。烦恼是自找的，幸福也是自寻的。人人都有自身的缘法，一生中，所有的经历和遇见，都是注定的因缘，属于你的，跑不了；不是你的，求不得。

    人生随缘，才能自在，福报皆有定数，这个娑婆世界充满了无尽的遗憾，所以，佛教我们修净业，修善不着修善的相，断恶不着断恶的相，善恶都不要。但是要知道，随缘不是随意，只是面对生活的一种态度。

    第五、不愚痴，心怀善意。

    放下愚痴，才能靠近智慧。人可以没文化，但要有生活的智慧，不然会过得很苦。更要有敬畏之心，敬畏天地，敬畏因果，不造恶因。只要心怀善意，处处都是“佛光普照”。

    以上5种情况，都是从反方向观点论述的。不妄语、不邪淫、不嗔恨、不执着、不愚痴，能做到这5点，都是命好之人，身上的这5种“吉兆”，你占了几种呢。愿大众，常生欢喜心，增修无量福。

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