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    往生不在念佛多少,而在心清净
     
    [ 作者: 净土法门法师   来自:网络   已阅:1988   时间:2021-7-29   录入:wangwencui


    2021年7月29日    佛学研究网

      「今修净土,主乎心净」,修净土一定要懂得,心净则佛土净。往生西方极乐世界真正的条件,不是念佛多少,是心清净,心清净,跟西方极乐世界就亲近。为什么心净土净?境随心转。我们学净土不必在环境上,在心上,心清净了大地就清净,染污就没有了。所以环保,我是很早年听到这个名词,我就告诉大家,我说环保永远做不到。他说为什么?因为心不清净。如果清净心,外面这个境界自然就清净;心不清净,用什么方法想把外面环境清净都做不到。这个道理只有佛讲得清楚,中国传统文化讲得清楚,重视这一条。现在人重视科学,不重视精神生活,不重视心理,重视物理,不重视心理,所以出了很多麻烦,自己没法子解决。心理能解决物理问题,物理不能解决心理问题。为什么?物是心生的,所以心比什么都重要。

      「信为急务,明亦甚矣」,最急的是什么?信,不信就麻烦了。现在这是麻烦已经明显的暴露出来了,那就是地球上这些灾难。这些灾难真正第一个原因是什么?信没有了。信心的危机,不但是社会混乱,是地球的灾变,你说这个麻烦大。我们今天讲信佛,信佛的人很多,几个人真信?几个人了解?他不是真信、不了解这不行,这解决不了问题,要真信;要真信,不研究经教就做不到。所以释迦牟尼佛苦口婆心讲了四十九年,为什么?四十九年所为的,还不是帮助我们断疑生信!就是为这个。你真正疑惑全部破除,都给你解释清楚了,信心起来了,问题就真解决了。

      「是故《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》曰:安乐世界」,安乐世界就是极乐世界,「所有佛法不可思议,神通现化种种方便不可思议,若有能信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议」,这几句话说得很有意思。极乐世界不可思议的事情太多太多了,永远说不完的,谁能相信?特别是现代的知识分子,我年轻也是知识分子之一,我就不相信。我跟李老师十年,李老师用种种方便来教导我,我都没有接受。所以我常讲,难信之法!什么原因?我对于这些道理、事实真相没搞清楚,总是有怀疑。什么时候我才接受净土?我讲《华严经》讲了一半,第一次讲《华严经》,也讲了十几年。突然有一天心血来潮,就想到文殊、普贤修什么法门成就的?这华严会上二大菩萨;善财童子他修的什么法门?其实经上都讲过了,自己粗心大意,囫囵吞枣,按照古人讲法解释给大家听。后面经还那么长,没讲到,这部经讲的时候总得二、三十年。那时候常常出国,也常常中断,没有办法连续讲,所以讲的东西讲得不透彻。

      我就翻到后面去看,翻到《四十华严》第三十九卷看到了,文殊、普贤都是发愿求生净土,这还得了!净土要不殊胜,文殊普贤怎么可能发愿求生净土?再看看善财童子,回过头再看,以前讲过的,再复习一下就发现了,当时讲没发现。参访吉祥云比丘,这第一个,我们中国人讲先入为主,这个主太重要了。谁介绍的?文殊菩萨介绍的,介绍他吉祥云,先去拜访他,跟他学习。他修念佛法门,专念阿弥陀佛,修般舟三昧,给善财童子讲二十一种念佛法门。这个我们晓得,二十一种展开就是八万四千法门,就是无量法门;换句话说,无量法门统统都是念佛法门。这个意思我懂,但是里头还是有疑惑,为什么?不透彻。等我读到《还源观》的时候才恍然大悟,才明了。善财最后一个参访的,一个开头、一个结尾,结尾是普贤菩萨,十大愿王导归极乐。我从这个地方皈依净土了。感谢李老师,十年用那么多善巧方便,我可惜没有接受。

      完全搞清楚、搞明白之后,我就想把《华严》放下,专修净土,专修《无量寿经》,因为《无量寿经》是小《华严》。古人讲的,《无量寿经》就是中本《华严》,《阿弥陀经》是小本《华严》,《华严经》是大本《无量寿经》。分量有大小不同,内容完全一致。所以第二次讲《华严经》,是韩馆长往生前两天特别要求,希望我把《华严经》讲一遍。什么原因?可能以后没有人再讲了,希望我留一套,那个时候还是录像,留一套录像带给后人做学习参考。我答应了她。这一次从去年清明,去年清明到今年正好一年多,我把《华严经》放下,细讲《无量寿经》。为什么?灾难太多,来不及了,这个东西救急重要,先把这个经讲完。估计,我现在一天四个小时,绝不想中断,大概十月可以讲圆满,总共讲一千二百多个小时,这讲得很详细。如果这个经讲完之后,我还在这个世间,可以把《华严经》往下,再往下讲。这部经太重要了!末法往后九千年,真正能学佛得度、有成就的,除这个法门之外没有第二个办法。这部经对极乐世界介绍非常详细,你读了之后不能不相信。真正能够生起信心,能信如是之事,就是《无量寿经》讲的这些理事,那你这个人不可思议,你的业报不可思议。为什么?你决定念佛往生,你往生决定一生成佛,这还得了吗?肯定的!
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