2021年9月22日  佛学研究网

    一个人的自由，是由自己来定义的，一个人的命，也是由自己来决定的，你与这个世界有关的，其实就是你的态度。

    常听人说，万事开头难，想来人生的修行也是如此。

    千里之行，始于足下，却不知道这第一步究竟要踏往何方？

    让我们，试着把眼光投向千年以前，也许，经典早就给出了答案，一直在等着我们去寻找，去践行。

    《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    这句话，精准深刻又完整地道出了做好人、做好事的根本秘诀和完整过程。

    其中，精华的六个字“止、定、静、安、虑、得”，更是堪称六字真言。

    好好理解体悟，必能成人成事。

    止——树立目标

    孟子说：“道之所在，虽千万人吾往矣。”

    什么是目标？目标就是方向，你的事业要做到什么样？你的人生要走向哪里？

    这一步做不好，人的心就是迷糊的，路就是模糊的，不仅心中空虚，还会事事混乱。

    所以，人最开始先要树立目标，而这需要人对自我有全面、深入而准确的认知，自己喜欢什么、适合什么？

    想清楚了，目标才会明确。迈开步子前，先多想想不是坏事。

    定——坚定志向

    苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

    明代吕坤，也说：“贫不足羞，可羞是贫而无志。”

    目标明确了，自己的志向自然也就有了，但这还不够，志向还需要坚定。

    目标的确立，更多的需要思考，志向的坚定则需要将其内化为自己的情怀。

    这样，才能在内心时时提醒自己，告诉自己应该怎么做，并源源不断地为自己提供前行的情感动力。

    静——摆正态度

    王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

    仅仅有目标和志向，还不够，好高骛远、眼高手低的人太多了。

    所以，接下来还要摆正态度，这个态度便是“不浮躁”。

    当下时代，最大的问题就是人心浮躁，踏实不下来。

    所以，根本的问题，就是摆正态度，这个态度便是镇静不躁。

    只有，摆正了态度，才算看到了希望。

    安——安下心来

    佛语说：“不妄求则心安，不妄作则身安。”

    态度摆正了，心也就安下了。

    目标的明确，是因为想得清楚，所以“理得”；志向的坚定，是因为合于自己的心，所以能“心安”；态度的摆正，则将这两点更加巩固，接下来自然也就到了“心安理得”的阶段。

    到了这一步，就算为做人做事打好了内在的基础，接下来就该是行动了。

    虑——周全考虑

    要做事，就要考虑身处环境里的人、事、物，考虑要做什么和怎么做，尽量周全不失，否则事情还是做不成。

    《孙子兵法》讲，“谋定而后动”，能不能在做事前考虑周全，反映的就是一个人“谋”的能力，否则只能算有勇无谋。

    前面四步，是修养，这一步关乎的则是智慧，全都是成事的必备条件。

    得——终有收获

    有了前面的基础，就有了“心得”，然后再踏踏实实去做，也必有“所得”。

    唐代李绅，诗云“春种一粒粟，秋收万颗籽”，基础打好了，收获就只是水到渠成的事。

    天之道，圆转周流，这些收获所得还会成为你的经验，为你进一步夯实基础，而更进一步去做更好的人、更大的事。

    这六个字，从小处到大处、环环相扣，可以说就是人生的六个根本环节，每一步都极为重要而必不可少。

    铭记、体悟、踏实去做，就一定能将事情做好，将人生之路走好。

    正如，《大学》接下来所说的：“物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。”

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