2021年10月8日  佛学研究网

    我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆把它拉回来。特别是年纪大的人，总把三四十岁、精强力壮的事拿来回想——当年我怎么样怎么样，过去我又如何等等。过去的早就过去了，已经死亡了，何必拉到现在来呢？

    不要再把它拉到现在来。你不能够看破、不能够放下，对这个世界、这个现实生活没有认识，才会贪恋不舍。因为你贪恋不舍的缘故，就看不破、放不下，你没有生起出离心；没有出离心，你的大悲心就不可靠。

    因为你的大悲心是从贪爱心出发的，如此怎么能生出智慧来呢？因为你的心念尽是贪爱，是长不出智慧来的。你得先消除这些贪爱，你才能渐渐地觉悟，才能“明”。

    怎么能生起“明”呢？这要用你的观照了。你先观想你的心，当一个人做事的时候感觉很烦闷、有些事情现前的时候，脑筋要先静一下，想一想，想一想就是沉淀一下，让心静下来，才能生出智慧。如果说你想学一点智慧，要跟随佛的教导，就要明白佛所说的那些法。

    佛就是觉悟的“觉”，觉悟者教我们怎么样去觉悟的方法，你学习的时候，就要用在日常生活当中。不论你做哪一行、哪一业，都有方法使你觉悟的，只是你认识不认识这一切法都是无常的、都是无我的。你这样观想思惟久了，自然渐渐就能“明”，并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐，非得念佛才能“明”。

    你做任何事情，如果能找到事物的真实，你就能明了；当你没有找到事物的真实，你就明白不了，不论你做哪一件事都是虚妄的，不是真实的。一定要找到事物的真实，你去找吧。

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