2022年1月4日  佛学研究网

    伴随着元旦假期的结束，我们迎来了2022年第一个工作日。在这即将到来的崭新一年，忌：怠惰散漫；宜：改过自新！在新的一年里让我们增加更多信心和勇气，从而变成更好的自己！您准备好了吗？

    当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。——弘一法师

    学

    须先多读儒释丛书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因儒释诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《格言联璧》一部。余自儿时，即读此书。皈依以后，亦常常翻阅，甚觉其亲切而有味也。

    省

    既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善，为恶？若为恶者，即当痛改。除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。

    改

    省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。

    别示者，即是分别说明余五十年来改过迁善之事。但其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。华严经中皆用十之数目，乃是用十以表示无尽之意。今余说改过之事，仅举十条，亦尔；正以示余之过失甚多，实无尽也。

    1、虚心

    常人不解善恶，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：

    孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为?”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎!

    2、慎独

    吾等凡有所作所为，起念动心，皆应警醒。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎!”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

    3、宽厚

    造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

    4、吃亏

    古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

    5、寡言

    此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。

    6、不说人过

    古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。

    7、不文己过

    子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。

    8、不覆己过

    我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

    9、闻谤不辩

    古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。

    10、不嗔

    嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！

    因限于时间，以上所言者殊略，但亦可知改过之大意。

    最后，余尚有数言，愿为诸君陈者：改过之事，言之似易，行之甚难。

    常人于新年时，彼此晤面，皆云恭喜，所以贺其将得名利。余此次于新年时，与诸君晤面，亦云恭喜，所以贺诸君将能真实改过不久将为贤为圣。

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